饮食勿偏“凡所好之物，不可偏耽，耽则伤身生疾，所恶之物，不可全弃，弃则脏气不均。”食宜清淡“味薄神魂自安”；饮食要“去肥浓，节酸咸”；“薄滋味养血气”。饮食有时“不饥强食则脾劳，不渴强饮则胃胀”；“要长寿，三餐量腹依时候”；“食味调和，百病不生。”适温而食“食宜温暖，不可寒冷”；“食饮者，热勿灼灼，寒勿沧沧。”食要限量“饮食有节，则身利而寿登益，饮食不节，则...
一、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》）（11月26日名言） 二、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯；求国之无危，不可得也。（《谏逐客书》） 三、吾欲与若（李斯之子李由）复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！（李斯被腰斩前的遗言）
一、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。（《谏逐客书》）（11月26日名言） 二、今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯；求国之无危，不可得也。（《谏逐客书》） 三、吾欲与若（李斯之子李由）复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！（李斯被腰斩前的遗言）
...一种动物，而且性绝对不是爱情。问题是那位哥们，还有更新的苦恼，他除了与那个女孩子外，还先后多次与不同类型的女人“有关系”。 这“关系”令听众气大了。许多人指责那男人像个动物一样。但医生到底是科学理性的人之一，她分析这不过从男人的性心理结构上，是一种正常的现象而已。 那医生还女权十足地说，一个男人其实一生中应当有许多种“性”才是完整的。 作为一个男人，其实我是...
六壬日生时戊申，长生之地鬼伤身； 身强制伏为高命，反此定知贫薄人。 壬日戊申时，水土混浊。壬以戊为鬼，庚为印，申上庚金健旺，壬水长生，戊土偏官，身鬼俱强，为人勇暴，若通旺月，行身旺运，有甲木制伏者贵；不通，聪明不贵，再行鬼旺运，难以显达。 壬子日戊申时，羊刃带煞，贵人提携。巳午年月，近侍有权。 壬寅日戊申时，时日相冲，身孤为僧道，吉。如寅午戌或纯辰年月，亦贵...
骍骍角弓，翩其反矣。 兄弟 婚姻 ，无胥远矣。 尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。 此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。 民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。 老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。 毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。 雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。 雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。
...一种动物，而且性绝对不是爱情。问题是那位哥们，还有更新的苦恼，他除了与那个女孩子外，还先后多次与不同类型的女人“有关系”。 这“关系”令听众气大了。许多人指责那男人像个动物一样。但医生到底是科学理性的人之一，她分析这不过从男人的性心理结构上，是一种正常的现象而已。 那医生还女权十足地说，一个男人其实一生中应当有许多种“性”才是完整的。 作为一个男人，其实我是...
...单指饮食停滞之谓，言其暑湿内侵，腑气阻遏而为滞耳。 长夏感受暑邪，伏于肠胃，新秋患痢， 腹痛 后重，赤白稠粘，日夜频次。考古贤治痢，不外通涩两法。大都初痢宜通，久痢宜涩。夫暑湿邪热，客于营卫则生疮 疖 ，入于肠胃则为泻痢。痢之红白，如疖之脓血，脓血不净疖不收，红白不净痢不止。证在初起，治贵乎通。经曰∶通因通用。然此通字，亦非专指攻下之谓，言其气机流行而无壅滞...
...单指饮食停滞之谓，言其暑湿内侵，腑气阻遏而为滞耳。 长夏感受暑邪，伏于肠胃，新秋患痢， 腹痛 后重，赤白稠粘，日夜频次。考古贤治痢，不外通涩两法。大都初痢宜通，久痢宜涩。夫暑湿邪热，客于营卫则生疮 疖 ，入于肠胃则为泻痢。痢之红白，如疖之脓血，脓血不净疖不收，红白不净痢不止。证在初起，治贵乎通。经曰∶通因通用。然此通字，亦非专指攻下之谓，言其气机流行而无壅滞...
...单指饮食停滞之谓，言其暑湿内侵，腑气阻遏而为滞耳。 长夏感受暑邪，伏于肠胃，新秋患痢， 腹痛 后重，赤白稠粘，日夜频次。考古贤治痢，不外通涩两法。大都初痢宜通，久痢宜涩。夫暑湿邪热，客于营卫则生疮 疖 ，入于肠胃则为泻痢。痢之红白，如疖之脓血，脓血不净疖不收，红白不净痢不止。证在初起，治贵乎通。经曰∶通因通用。然此通字，亦非专指攻下之谓，言其气机流行而无壅滞...
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