夫血犹水也，水由地中行，百川皆理，则无壅决之虞；血之周流于人身荣经府俞，外不为四气所伤，内不为七情所郁，自然顺适。万一微爽节宣，必至壅闭，故血不得循经 流注 ，荣养百脉，或泣或散，或下而亡反，或逆而上溢，乃有吐、衄、便、利、汗、痰诸证生焉。 十种走失，无重于斯，随证别之，乃可施治。
夫交接输泻，必动三焦，上焦属心，中焦属脾，下焦属肾，动则热，热则欲火炽，因入水中，中焦热郁，故能发黄；下焦气胜，故额黑；上焦走血随瘀热行，大便溏黑；贵胜人有男女同室而浴者，多成此病，摄生之人，不可不知。
... 一两。 石子荠汤 治强中。多因耽嗜色欲，及快意饮食，或服丹，真气既脱，药气阴发，致烦渴引水，饮食倍常，阴器常兴，不交精出，故中焦虚热，注于下焦。三焦之中，最为难治。 荠 石膏 （各三两） 人参 茯神 栝蒌根 磁石( 碎) 知母 干葛 黄芩 甘草 （各二两） 上为 锉散 。每用水三盏，腰子一个，去脂膜， 黑豆 一合煮至盏半，去腰子、 大豆 ，入药四钱，煎至七...
...肘臂挛痛，其气不续，膈间厌闷，食入，则先吐而后下，名曰漏气。此因上焦伤风，开其腠理，上焦之气，剽悍滑疾，遇开即出，经气失道，邪气内着，故有是证。 麦门冬汤 治上焦伏热， 腹满 不欲食，食入胃未定，汗出，身背皆热；或食入，先吐而后下，名曰漏气。 麦门冬 (去心) 生 芦根 竹茹 白术 （各五两） 甘草 (炙) 茯苓 （各二两） 橘皮 人参 葳蕤 （各三两） 上...
...怠惰，故《经》曰，思则气结。悲伤心胞者，善忘，不识人，置物在处，还取不得，筋挛，四肢浮肿，故《经》曰∶悲则 气急 。恐伤肾者，上焦气闭不行，下焦回还不散，犹豫不决，呕逆 恶心 ，故《经》曰∶恐则精却。惊伤胆者，神无所归，虑无所定，说物不竟而迫，故《经》曰∶惊则气乱。七者虽不同，本乎一气。脏气不行，郁而生涎，随气积聚，坚大如块，在心腹中，或塞咽喉如粉絮，吐不出...
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形...
齿牙者，骨之所终，髓之所养，手阳明支脉入于齿，若髓气不足，阳明脉虚，则不能营于齿牙，为风冷所伤，故多疼痛，既不营盛，因结为虫，食于齿牙，则有孔，虫居其间，又相传受，余齿牵连疼痛，阳明既虚，则生壅热，热则血气妄行，故令 牙齿 宣露。
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