狂 谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。 又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。 又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。 不治证 狂言目反直视，肾绝也，死。 汗出复热，狂言，不食，为失志，死。
狂 谓少卧不饥而自高贤也，自辨智也。曰重阳者狂，重阴者癫，由邪热至极也，宜大下之。 又有热在下焦膀胱，如狂而未至于狂，但卧起不安耳。 又狂见蓄血，下焦蓄血亦狂也。 不治证 狂言目反直视，肾绝也，死。 汗出复热，狂言，不食，为失志，死。
病名。见《 备急千金要方 》卷十五。即痢之古病名。以 痢疾 每见 腹痛 、便脓血而涩滞难下， 里急后重 ，故名滞下。《 景岳全书 》卷二十四：“痢疾……因其闭滞不利，故又谓之滞下。”李用粹《 证治汇补 》指出：“滞下者，谓气食滞于下焦。”（此处“下焦”，作肠道解。）参见痢疾条。
由于 肾气虚 寒，凝积下焦，服 草神丹 ，灸气海穴自愈。（此证《内经》论五脏皆有，而后人以病由于肝，先生言因肾气虚寒，总不若丹艾之妙。）
病证名。因 肝火 阻滞下焦所致的 淋证 。见罗应章《经验医库·溲淋》。证见 小便 淋漓，溺出痛如刀割，或见阴肿，心烦，脉细数。治宜清肝通淋，用止痛 四物汤 。参见淋条。
由于 肾气虚 寒，凝积下焦，服 草神丹 ，灸气海穴自愈。（此证《内经》论五脏皆有，而后人以病由于肝，先生言因肾气虚寒，总不若丹艾之妙。）
由于 肾气虚 寒，凝积下焦，服 草神丹 ，灸气海穴自愈。（此证《内经》论五脏皆有，而后人以病由于肝，先生言因肾气虚寒，总不若丹艾之妙。）
滞下 ，病名。见《 备急千金要方 》卷十五。即痢之古病名。以 痢疾 每见 腹痛 、 便脓血 而涩滞难下， 里急后重 ，故名滞下。《 景岳全书 》卷二十四：“痢疾……因其闭滞不利，故又谓之滞下。”李用粹《 证治汇补 》指出：“滞下者，谓气食滞于下焦。”（此处“ 下焦 ”，作 肠道 解。）参见痢疾条。
三焦病证的传变，一般多由上焦手太阴肺开始，传入中焦，进而传入下焦，此为"顺传"， 标志着病情由浅入深，由轻到重的病理进程。若病邪从肺卫而传入心包者，称为"逆传"，说明邪热炽盛，病情重笃。 三焦病证自上而下的传变，这是一般的规律。临床有邪犯上焦，经治而愈，并不传变的；亦有上焦病证未罢而又见中焦病证的；有的又可自上焦径传下焦；亦有中焦病证未除而又出现了下焦病证者...
三焦实热指上、中、下三焦实热。 【三焦实热】 指上、中、下三焦实热。上焦指心肺的实热；中焦指脾胃的实热；下焦指肝肾的实热。气分实热证的别称。
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