... 结者，宜急下之，否则，胃热不得以泄，其斑益炽。但不可下之太早，否则，中气馁弱，其痘难出而为陷伏，且热乘虚入胃，斑毒更为难疗矣，此与 伤寒 下法之理相同也。如阴症发斑者，必身无大热，手足 指甲 俱青，其脉沉细，其色微红，此乃无根失守之火，聚于胃，熏于肺，传于皮肤而为斑也。妄投凉剂，则又误矣，故宜温胃调中为主，胃气和则火自下。斑自退而痘自出也。 凡肾症腰疼难立...
...苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既非真寒，又非 实火 ，所以温清俱不投机。至于下法，乃治 伤寒 暴急之方，施于内伤久病，殊属悖谬。询其饮食，下嗌停注膈间，不肯下行，旋即呕出，冲逆不平，时时嗳噫。所以然者，乃肝为受病之源，胃为传病之所，胃宜降则和，肝气横逆，阻胃之降，致失其和而为患也。夫脾为湿土，胃...
...苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既非真寒，又非 实火 ，所以温清俱不投机。至于下法，乃治 伤寒 暴急之方，施于内伤久病，殊属悖谬。询其饮食，下嗌停注膈间，不肯下行，旋即呕出，冲逆不平，时时嗳噫。所以然者，乃肝为受病之源，胃为传病之所，胃宜降则和，肝气横逆，阻胃之降，致失其和而为患也。夫脾为湿土，胃...
...苟能止其呕吐，则仓廪得藏，生生有赖，气血周流，诸证不治而自安矣。考诸方书，论吐证非止一途，斯病既非真寒，又非 实火 ，所以温清俱不投机。至于下法，乃治 伤寒 暴急之方，施于内伤久病，殊属悖谬。询其饮食，下嗌停注膈间，不肯下行，旋即呕出，冲逆不平，时时嗳噫。所以然者，乃肝为受病之源，胃为传病之所，胃宜降则和，肝气横逆，阻胃之降，致失其和而为患也。夫脾为湿土，胃...
...性非常相应。 ②阳明病治法 阳明病的治法历来都以清下二法概之，清法主要指白虎所赅之法，若细分起来，清法还应包括 栀子豉汤 法、 猪苓汤 法。下法前人今人都以 三承气汤 为代表，但若按仲景本人的说法，下法是有严格区分的。何为下剂？三 承气汤 中，只有 大承气汤 可称下法，是下法的代表方。而 小承气汤 仲景不言下只言和，如208条云：“阳明病，脉迟，虽汗出不 恶...
...得病时，阳热暴甚，初起便见昏冒者。或两感热甚，亦有昏沉者。或失下热极，以至身冷脉微，昏冒将死。若急下之，则残阴暴绝而死，不下亦死，并宜 凉膈散 、 黄连解毒汤 ，待积热散则心胸暖，脉渐出。若有下症者，大 承气汤 。可见昏迷症，未可以虚概之。余今酌定解表清里，化痰消导等法。若 痧疫毒，用升发；寒凉抑遏，用 温散 ；热结大肠，用下法∶汗下太过，脉空泻脱，用补元。
...得病时，阳热暴甚，初起便见昏冒者。或两感热甚，亦有昏沉者。或失下热极，以至身冷脉微，昏冒将死。若急下之，则残阴暴绝而死，不下亦死，并宜 凉膈散 、 黄连解毒汤 ，待积热散则心胸暖，脉渐出。若有下症者，大 承气汤 。可见昏迷症，未可以虚概之。余今酌定解表清里，化痰消导等法。若 痧疫毒，用升发；寒凉抑遏，用 温散 ；热结大肠，用下法∶汗下太过，脉空泻脱，用补元。
...得病时，阳热暴甚，初起便见昏冒者。或两感热甚，亦有昏沉者。或失下热极，以至身冷脉微，昏冒将死。若急下之，则残阴暴绝而死，不下亦死，并宜 凉膈散 、 黄连解毒汤 ，待积热散则心胸暖，脉渐出。若有下症者，大 承气汤 。可见昏迷症，未可以虚概之。余今酌定解表清里，化痰消导等法。若 痧疫毒，用升发；寒凉抑遏，用 温散 ；热结大肠，用下法∶汗下太过，脉空泻脱，用补元。
...得病时，阳热暴甚，初起便见昏冒者。或两感热甚，亦有昏沉者。或失下热极，以至身冷脉微，昏冒将死。若急下之，则残阴暴绝而死，不下亦死，并宜 凉膈散 、 黄连解毒汤 ，待积热散则心胸暖，脉渐出。若有下症者，大 承气汤 。可见昏迷症，未可以虚概之。余今酌定解表清里，化痰消导等法。若 痧疫毒，用升发；寒凉抑遏，用 温散 ；热结大肠，用下法∶汗下太过，脉空泻脱，用补元。
...导而 现邪解者。 痧不化，服化 凉解之药，愈见昏沉，用消导而 化神清者。如是则外感门汗、下、和、解温、清、之外，余又不得不补消导一法。仲景有下法，治下部大肠之实。余今补消导法，治上部胃家之实。夫大肠之实，在下部，行之即是消之。胃家之实，在上部，消之即是行之也。总之， 发热 不解，胸前饱闷，右关脉滑，宜消导；谵妄，口不干渴不消水，脉大不数者，此食滞中焦也，宜消...
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