...。举头苍苍喜复喜。刹刹尘尘无不是。中下之人不得闻。妙用神通而已矣。已而。答富郑公书。略曰。近者旋附节本传灯三卷。当已通呈。今承制宋威去余七轴上纳。抃伏思西方圣人教外别传之法。不为中下根机之所设也。上智则顿悟而入。一得永得。愚者则迷而不复。千差万别。唯佛与祖以心传心。其利生摄物而不得已者。遂有棒喝拳指．扬眉瞬目．拈椎竖拂．语言文字种种方便。去圣逾远。诸方学徒忘...
...长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。[12]是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。 [13] 第八章 上善若水。[14]水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 [15]居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。 [16]夫唯不争，故无尤。[17] 第九章 持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂...
心之在体，君之位也；九窍之有职，官之分也。心处其道。九窍循理；嗜欲充益，目不见色，耳不闻声。故曰上离其道，下失其事。毋代马走，使尽其力；毋代鸟飞，使弊其羽翼；毋先物动，以观其则。动则失位，静乃自得。 道，不远而难极也，与人并处而难得也。虚其欲，神将入舍；扫除不洁，神乃留处。人皆欲智而莫索其所以智乎。智乎，智乎，投之海外无自夺，求之者不得处之者。夫正人无求之也...
用醋漱口，以茄母烧灰，飞盐等分， 米醋 调稀，时时擦之。（《叶氏摘玄》）
鹅口口疮，重 不能吮乳，及咽喉肿塞，一切热毒，用 黄连 、 黄柏 （各末，八分）、 雄黄 、 青黛 、 火硝 （各二分）、 牛黄 、 冰片 ， 硼砂 、 朱砂 （各一分）共研极细末，每用少许，吹入口内即愈。（《说约》）
《外台秘要》刘氏疗小儿吃奶不稳，三日至七日以来，觉壮热，颜色赤，及鼻孔黄，即恐作撮口。及孩子牙关里有虫似 蜗牛 ，亦似黄头白蚌螺者方。 上烧竹取沥半合，少许 牛黄 ，与吃即便瘥。 《外台》刘氏又方 上取 猪肉 少许拭口，即引虫出或自消，便瘥。
诊断时应判断病人是否由于食用某些食物引起的，要与病理性的区别开。检查口腔内是否有其他病变有助于疾病的确诊。
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