(论六经、五脏不能强合)三阴三阳者，天之六气也，而人身之血气应焉。然血气之行于身也，周流而无定；而三阴三阳之在身也，有一定之部分，则何也?人身三阴三阳之名，因部位之分列而定名，非由气血之殊性以取义也。《素问》之叙阴阳离合也，曰∶圣人南面而立，前曰广明，后曰太冲。太冲之地，名曰少阴；少阴之上，名曰太阳；中身而上，名曰广明；广明之下，名曰太阴；太阴之前，名曰阳明...
...不舒，右胁胀痛明显，胸闷不舒，腰酸腰痛，时有头痛，心烦急躁，睡眠欠佳，口苦咽干，纳食无味，大便偏干。舌苔白，脉细弦。辨六经属太阳、少阳、阳明合病。辨方证属大 柴胡 汤合 桂枝 茯苓 丸加 甘草 证。处方： 柴胡 12克， 黄芩 10克， 枳实 10克， 白芍 10克，清半夏15克， 桂枝 10克，牡丹皮10克， 桃仁 10克， 茯苓 12克，生 大黄 6克，...
司天以地上三阴三阳．奉天六元．然上下不类．而以奉之．未解何义．又不解地上三阴三阳．何以定位．内经未之发明．请试论之．予前既明六元之着．盛于三阴三阳之定位矣．此六元之正义也．乃于其对．亦必三阴三阳奉之．岂三阴三阳未有定义定位乎．夫天地之大气涵于宇宙．大概藏于北．生于东．长于南．收于西．则三阴在北．三阳在东．三阴在南．三阳在西．可知也．在易东北俱为阳方．而此北阴...
《易》这个系统在讨论两仪四象以后，就跳到八卦这个层面，当然，八卦也有三阴三阳，但是，阐述的角度显然与医有很大的差别。所以，医系统的三阴三阳应该说是很独特的。 我们看《素问》，在《素问》的前几篇里，只讲二阴二阳，特别是《四气调神大论》，它只提少阳少阴，太阳太阴，直到第六篇《阴阳离合论》才明确提出三阴三阳。厥阴、阳明的引入是中医阴阳论的一大特点。就是在二阴二阳的...
六气为本，三阴三阳为标。 子午少阴“君火”（暑）丑未太阴“湿土” 寅申少阳“相火”（主大热）卯酉阳明“燥金” 辰戌太阳“寒水”巳亥厥阴“风木”
...其病，名谓四象之名。即阴阳离合论所称三阴之名也。气，风、寒、暑、湿、燥、火之六气也；处，人身十二经之部位也。由此观之，以天地四方之象，起三阴三阳之名，因即以其名加之六气，因即以其名加之人身，此不过借以分析气与处各有所属，俾得根据类以言其病耳!言者，讨论之谓也。其不可以气之名、处之名，即指为病之实也，不昭昭乎?不但此也，以人身前、后、两侧之表里，分三阴三阳者，...
“ 大三阳 ”的意思是：检查者的 乙肝 病毒血清学指标中，hbsag、hbeag和抗hbc均为阳性。它有别于另一个概念“ 小三阳 ”，即hbsag、抗hbe和抗hbc同时阳性。 在我国，“大三阳”者不在少数。其中，很多人是在体检时被发现的，一点自觉沔状都没有；有一部分人则是因为感觉不适而去医院就诊时检查出来的。常见的自觉症状有胃口不好甚至是厌油腻、没有力气等...
...致疑殆，永传为宝矣。而道上知天文等四句，与《气交变大论》同，详运气类十。） 雷公曰∶请受道，讽诵用解。帝曰∶子不闻阴阳传乎？曰∶不知。曰∶夫三阳天为业， （阴阳传，古经也。此三阳者，统手足六阳为言。三阳在上，应天之气而卫乎周身，故曰天为业者，谓业同乎天也。） 上下无帝，合而病至，偏害阴阳。 （三阳主表，而虚邪中之，则应变不定，故其气上下无常。若三阳相合而病至...
《 伤寒 论》原文∶太阳与阳明合病，喘而胸满者不可下，宜 麻黄汤 主之。 太阳与阳明合病，是太阳表证未罢，而又兼阳明之热也。其喘者风寒由 皮毛 袭肺也。其胸满者胸中大气因营卫闭塞，不能宣通而生 胀也。其言不可下者，因阳明仍连太阳，下之则成 结胸 ，且其胸本发满，成结胸尤易，矧其阳明之热，仅在于经，亦断无可下之理，故谆谆以不可下示戒也。仍治以麻 黄汤 ，是开其...
手阳明大肠经，行臂外，凡十四穴，左右同（起手食指端，行三阳之上）∶商阳 二间 三间 合谷阳溪 偏历 温溜 下廉 上廉 三里 曲池 肘 五里 臂手少阳三焦经，行臂外凡十二穴，左右同（起手无名指端，行三阳之中）∶关冲 液门 中渚 阳池外关 支沟 会宗 三阳络 四渎 天井 清冷渊 消泺手太阳小肠经，行臂外凡八穴，左右同（起手小指外侧端，行三阳之下）∶少泽 前谷 后...
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