楝实 苦入心，酸入肝，寒入肾，为心肝肾三经之药。苦寒清热下行而酸复迫之，故导上中之热，由 小便 水道而出，其势甚捷。 本经主温疾 伤寒 大热烦狂。温疾伤寒即温病，大热而至烦狂，是热无所泄，缓则生变，故以此亟泄其热，非谓温病可全恃楝实也。 心痛 腹痛 之为 热痛 者，用之靡不奏效。即牙宣出血不止，以楝实末裹塞齿龈即止。其导热下行之速，真有可立待者矣。 疝有热有...
楝实 苦入心，酸入肝，寒入肾，为心肝肾三经之药。苦寒清热下行而酸复迫之，故导上中之热，由 小便 水道而出，其势甚捷。 本经主温疾 伤寒 大热烦狂。温疾伤寒即温病，大热而至烦狂，是热无所泄，缓则生变，故以此亟泄其热，非谓温病可全恃楝实也。 心痛 腹痛 之为 热痛 者，用之靡不奏效。即牙宣出血不止，以楝实末裹塞齿龈即止。其导热下行之速，真有可立待者矣。 疝有热有...
...柴胡 麦门冬 (去心,各三分） 上 锉散 。每服四大钱，水一盏半，姜三片，枣一个，煎七分，去滓，空腹服。热闷，加 竹沥 ，每服半合；喘满，加 杏仁 、 桑白皮 。 【料简】 三阳并合香港脚证三阳经，有并有合。如太阳并少阳，少阳并阳明，阳明并太阳。三阳合病，皆于经络中推考其诊，随证治之。所谓并者，二经相并；合者，三经会合。以此强分，使名义易晓，不必论其一二也。
...法 》：“ 耳聋 皆属于热。”说明聋哑系由热病或发惊后，经络气机阻滞，致窍闭不通，不能闻声所致。经脉循行到耳部的主要有手太阳、手少阳和足少阳三经。《灵枢·经脉》：“手太阳小肠经……所生病者耳聋……，又，手少阳三焦经是动则病耳。”《素问·热论》：“少阳主胆，其脉循胁，络于耳，故胸胁痛而耳聋。”《素问·厥论》：“少阳之厥则暴聋。”治宜通经利气，以针灸治法为主。《...
...。”说明聋哑系由 热病 或发惊后， 经络 气机 阻滞，致 窍闭 不通，不能闻声所致。 经脉 循行到耳部的主要有手太阳、 手少阳 和 足少阳 三经。《 灵枢 .经脉》：“ 手太阳小肠经 ……所生病者耳聋……，又， 手少阳三焦经 是动则病耳。”《 素问 . 热论 》：“少阳主胆，其脉循胁，络于耳，故 胸胁痛 而耳聋。”《素问.厥论》：“少阳之厥则 暴聋 。”治宜...
...将脉书读熟，王叔和的 濒湖脉学 体状诗说：“动脉摇摇数在关，无头无尾豆形团，其原本是阴阳搏，虚者摇兮胜者安”。无头无尾是怎么说呢？那即是中央独动，两头都虚。也就是说：关上摇幌为动，寸尺则无此现象。所谓阴阳相搏的阴阳，则代替气血。虚者摇兮胜者安的胜，指身体好，虽有动脉无碍，只是因思虑太过而已。动与滑有所区别，滑脉如珠走盘，动则如按住珠子，而珠子仍欲走动，似有按...
...自此以上食窦穴，天溪胸乡周荣贯，相去寸六无多寡，又上寸六中府换（肺穴），大包腋下有六寸，渊腋腋下三寸半（渊腋，胆经穴，腋下三寸与 脾大 包穴相连）。 愚按∶马 玄台 曰∶中府，肺穴也。周荣、胸乡、天溪、食窦，脾经穴也。期门，肝经穴也。肝经之下有脾经之腹哀、大横、腹结、府舍、冲门诸穴，则中行开四寸五分。三经之穴，上下相连，左右共四十二穴。 足太阴脾经之图（缺）
1、版法:凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近高下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。兼爱无遗，是谓君心。必先顺教，万民乡风。旦暮利之，众乃胜任。取人以己，成事以质。...
1、版法:凡将立事，正彼天植，风雨无违。远近高下，各得其嗣。三经既饬，君乃有国。喜无以赏，怒无以杀；喜以赏，怒以杀，怨乃起，令乃废，骤令不行，民心乃外。外之有徒，祸乃始牙。众之所忿，置不能图。举所美，必观其所终。废所恶，必计其所穷。庆勉敦敬以显之，富禄有功以劝之，爵贵有名以休之。兼爱无遗，是谓君心。必先顺教，万民乡风。旦暮利之，众乃胜任。取人以己，成事以质。...
...经之神气而平之，则热气散而惊痫，及女子烦满自除也。肝气贼脾，脾主四肢，故四肢痿枯，肝宁则热退而脾亦获安。故主之也。心气不收则汗出，肝、心、肾三经虚，则神魂不安而自惊。收敛三经之神气，则神魂自安，升降利而 喘息 自平，汗自止也。肝气独盛，则善恚怒；魂返乎肝，则恚怒自除。小肠为心之腑，膀胱为肾之腑，三经之气 虚脱 ，则 小便 多而不禁。脏气敛。则腑亦随之，故能缩...
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