...营血分证的基础上，结合温病的传变规律特点而总结出来的。一、三焦病证的分类三焦所属脏腑的病理变化和临床表现，标志着温病发展过程的不同阶段。上焦主要包括手太阴肺和手厥阴心包经的病变，多为温热病的初期阶段。中焦主要包括手、足阳明和足太阴脾经的...
...《针灸资生经》分部穴图 现收藏于北京图书馆藏。 作者：宋·王执中 年代：1180～1195年 版本：元天历广勤书堂刊本 收藏单位：北京图书馆藏...
...尝读《难经》、叔和、启玄、诸大贤三焦论，皆谓有名无形。又读《灵枢经》曰∶密理浓皮者，三焦浓；粗理薄皮者，三焦薄。勇士者，三焦理横；怯士者，三焦理纵。则似乎有形矣。及观李士材曰∶肌肉之内，藏腑之外为三焦；亦无形也。而士材又以无形为误，而以《...
...空腔子．岂不谬哉．详三焦条．各图见上．魄门上为五脏．使水谷不得久存．魄门．肛门也．肺藏魄．肛门上合于肺．故名魄门．肺在上．总统五脏而魄门在下．令五脏之浊物．从此而出．故为五脏．使既名魄门．便知为肺所司既为五脏使便知肺亦能统五脏也．男子肛头．...
...言五腑六脏．或言五脏六腑．则六脏六腑之名不能灭．又何疑于手少阳之为三焦．手厥阴之为胞络也哉．其体亦属相火．言其用．三焦为气之父．盖肾间气动．人之生命．十二经之根本．三焦者．原气之别使也．主通行三气．经历于五脏十二经．故曰．禀肾间动气以资始．...
...太冲三焦．内经之论备矣．后世知冲督任分三脉．而不知后曰太冲之义．知中焦起营卫．而不知其为匡济于阳明．必欲求其为腑之形．以为三焦无状．空有名．是以其说纷纷．皆拘文牵义之徒也．经曰．冲脉者．五脏六腑之海也．五脏六腑皆禀焉．夫为五脏六腑之海．而...
...匡廓，唐宗海《医经精义》则谓三焦是人身之油膜，而王清任《医林改错》则根本否定三焦，认为本无其事物。至于以三焦分为三段，则自《内经》、《难经》首出三焦之名，即已显示出来。后世杨玄操、李东垣、王海藏以至清代叶、薛、吴、王诸温病学家，均不仅以三焦分...
...脐下，主分别清浊，出而不内。此三焦者，即《灵枢》所谓如雾、如沤、如渎之三焦也。故《难经》又继言之，三焦为水谷之道路，气之所以终始。三焦者，原气之别使。原气在两肾中间之动气，为人之生命，十二经之根本，主通行三气，经历于五脏六腑。此所谓三焦者，...
...《子午流注针经》十二脉图。 作者：金·阎明广辑录 版本：明成化九年《针灸四书》本 收藏单位：台湾故宫博物院藏...
...阎氏纳甲法来源于金代何若愚撰、阎明广注的《子午流注针经》中的“流注经络井荥图”。但有人认为该书卷下（即流注经络井荥图歌诀）为金代阎明广所作，所以将此种纳甲开穴法称为阎氏开穴法。阎氏纳甲法与徐氏纳甲法的区别是：前者（阎氏纳甲法）十二经脉都...
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