...中，无隙可避，虚而受者，即名曰暑。暑之为言，有湿有热，不言而喻矣。夫暑先入心，暑必伤气，气分之湿不为之先除，则所蓄之热必不能外出。所以暑湿热三气交蒸之初，务须消去其湿，正合古人消暑在消其湿之旨也。然湿邪一去，热气即从外达，又名暑热，不名暑湿。一气而有两名，前后之用药有异。盖以热则阴伤，气亦更弱。无怪乎 鼻衄 旧恙上从清道而出，身体困惫，饮食渐减，脉转弦数，阳...
...中，无隙可避，虚而受者，即名曰暑。暑之为言，有湿有热，不言而喻矣。夫暑先入心，暑必伤气，气分之湿不为之先除，则所蓄之热必不能外出。所以暑湿热三气交蒸之初，务须消去其湿，正合古人消暑在消其湿之旨也。然湿邪一去，热气即从外达，又名暑热，不名暑湿。一气而有两名，前后之用药有异。盖以热则阴伤，气亦更弱。无怪乎 鼻衄 旧恙上从清道而出，身体困惫，饮食渐减，脉转弦数，阳...
...中，无隙可避，虚而受者，即名曰暑。暑之为言，有湿有热，不言而喻矣。夫暑先入心，暑必伤气，气分之湿不为之先除，则所蓄之热必不能外出。所以暑湿热三气交蒸之初，务须消去其湿，正合古人消暑在消其湿之旨也。然湿邪一去，热气即从外达，又名暑热，不名暑湿。一气而有两名，前后之用药有异。盖以热则阴伤，气亦更弱。无怪乎 鼻衄 旧恙上从清道而出，身体困惫，饮食渐减，脉转弦数，阳...
司天退二是客乡，顺数从天至地方，三气合天终应地，主客兴衰定弱强。 夫一岁之内，主气定于六经，客气随行于四时。主气者风为初气，火为二气，暑为三气，湿为四气，燥为五气，寒为终气。此气万年为主。客气者，每一气各主六十日八十七刻半有奇。申子辰年，大寒寅初一刻交初气，春分子末交二气，小满亥末交三气，大暑戌末交四气，秋分酉末交五气，小雪申末交终气。巳酉丑年，大寒巳初一刻...
...余，病筋痹， 胁满 。”《素问.长刺节论》：“病在筋， 筋挛 节痛，不可以行，名曰筋痹。”《 圣济总录 》卷二十：“《 内经 》曰：风寒湿 三气 杂至，合而为痹。又曰：以春遇此者为筋痹。其状 拘急 ，屈而不伸是也。”治以疏筋 养血 结合 祛邪 法，方用 羚羊角散 、 天麻 汤等。 ②指 肝痹 。见秦景明《 症因脉治 》卷三。参见肝痹条。 ③指 风痹 。《 证...
...知痛痒．尚觉气微流行．木则非惟不知痛痒．气亦不觉流行．（入门） 麻痹 有分 痿属血虚．木属气虚．二者均谓之痹．皆不足病也．其症不痛．惟风寒湿三气杂至为痹者．乃有余之病．故多痛．有气血俱虚．但麻而不木者．有虚而感湿．麻木兼作者．有因虚而风寒湿三气乘之．周身掣痛．麻木并作者．古称之曰周痹．（正传） 十指麻木 手足乃胃土之末．十指麻木．乃胃中有食积湿痰死血所致．亦...
...知痛痒．尚觉气微流行．木则非惟不知痛痒．气亦不觉流行．（入门） 麻痹 有分 痿属血虚．木属气虚．二者均谓之痹．皆不足病也．其症不痛．惟风寒湿三气杂至为痹者．乃有余之病．故多痛．有气血俱虚．但麻而不木者．有虚而感湿．麻木兼作者．有因虚而风寒湿三气乘之．周身掣痛．麻木并作者．古称之曰周痹．（正传） 十指麻木 手足乃胃土之末．十指麻木．乃胃中有食积湿痰死血所致．亦...
...知痛痒．尚觉气微流行．木则非惟不知痛痒．气亦不觉流行．（入门） 麻痹 有分 痿属血虚．木属气虚．二者均谓之痹．皆不足病也．其症不痛．惟风寒湿三气杂至为痹者．乃有余之病．故多痛．有气血俱虚．但麻而不木者．有虚而感湿．麻木兼作者．有因虚而风寒湿三气乘之．周身掣痛．麻木并作者．古称之曰周痹．（正传） 十指麻木 手足乃胃土之末．十指麻木．乃胃中有食积湿痰死血所致．亦...
...知痛痒．尚觉气微流行．木则非惟不知痛痒．气亦不觉流行．（入门） 麻痹 有分 痿属血虚．木属气虚．二者均谓之痹．皆不足病也．其症不痛．惟风寒湿三气杂至为痹者．乃有余之病．故多痛．有气血俱虚．但麻而不木者．有虚而感湿．麻木兼作者．有因虚而风寒湿三气乘之．周身掣痛．麻木并作者．古称之曰周痹．（正传） 十指麻木 手足乃胃土之末．十指麻木．乃胃中有食积湿痰死血所致．亦...
...在四肢腕、踝关节附近各有一个原穴，六阳经的原穴单独存在，六阴经则以五腧穴中的输穴作为原穴。《 难经 ·六十六难》说：“脐下肾间动气者，人之生命也，十二经之根本也，故名曰原。三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历于五脏六腑，原者，三焦之尊号也，故所止辄为原。”说明了原气来源于肾间动气，其通过三焦运行于五脏六腑，是十二经的根本，原穴就是原气流聚于四肢部位的腧穴。
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