...国语辞典 水流匯注。 唐．呂溫．聯句詩序：「亦猶眾壑合注，浸為大川。」 二人同注某書。 應該注定。 元．陳克明．粉蝶兒．畫閣蕭疏套．上小樓曲：「也是我今生分福，多管是前生合注。」...
...采薪养母以孝闻。及梁朝六迁侍中。梦郭璞索五色笔淹与之。自是为文不工。人谓其才尽。然以不得志故也。有集十卷。深信天竺缘果之文。余检其行事与传同焉。缀述佛理。不多录其别篇。知明贤之雅志耳。 家训归心篇北齐光录颜之推。 三世之事信而有徵。家业归心...
...国语辞典 宋元時婚俗中的結髮儀式。 宋．孟元老．東京夢華錄．卷五．娶婦：「男左女右，留少頭髮，二家出疋段、釵子、木梳、頭鬚之類，謂之『合髻』。」 宋．吳自牧．夢粱錄．卷二十．嫁娶：「次男左女右結髮，名曰合髻。」...
...国语辞典 順隨變化而採取適當的應對措施。 文選．班固．答賓戲：「因勢合變，遇時之容，風移俗易，乖迕而不可通者，非君之法也。」 唐．李翱．帝王所尚問：「是文與忠敬，皆非帝王之所尚也，乃帝王之所以合變而行權者也。」...
...皆阴阳表里上下雌雄相輸应也，而道上知天文，下知地理，中知人事，可以长久，以教众庶，亦不疑殆，医道论篇，可传后世，可以为宝。 雷公曰：请受道，讽诵用解。帝曰：子不闻《阴阳传》乎！曰：不知。曰：夫三阳天为业，上下无常，合而病至，偏害阴阳。雷公曰...
...《婴童宝鉴》云∶凡修合药饵，切要分别州土，深晓好恶，明辨真伪。然后精细洁净，炮、 炙、爆，一一都了。乃根据方分两，仔细秤定，始可合和。又合和之际，当须用不津器盛药，勿令尝嗅。（《太平圣惠方》云∶不可众鼻嗅之，众口尝之，恐损药精气，用之无...
...问曰：五脏合五时，六经应六气，然《诊要经终篇》以六气应五脏而终于六经，《四时剌逆从论》以六经应四时而终于五脏，《诊要篇》以经脉之生于五脏而外合于六经，《四时剌逆从论》以经脉本于六气而外连于五脏何也?岐伯曰：人身之脉气，上通天，下合地，未可...
...此篇论营血之专行于经隧，循环无端，而成十二经脉，须与第一篇参看，其理益明。黄帝曰∶营气之道，内谷为宝。谷入于胃，乃传之肺，流溢于中，布散于外，精专者行于经隧，常营无已，终而复始，是谓天地之纪。故气从太阴出，注手阳明，上行注足阳明，下行至跗...
...求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）...
...国语辞典 六朝以前，史記、漢書、東觀漢記合稱為「三史」。唐玄宗開元以後，以范曄後漢書代東觀漢記，與史記、漢書合稱為「三史」。...
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