王凤仪嘉言录_【中医宝典】

#e# 王凤仪嘉言录 目录索引 前 言 第一节 善恶 第二节 学圣 第三节 学佛 第四节 天道 第五节 破迷 第六节 不怨人 第七节 不生气 不上火 第八节 找好处•认不是 第九节 五行性 第十节 讲病 第十一节 讲道 第十二节 慈道 第十三节 孝道 第十四节 妇女道 第十五节 姑娘道•媳妇道•老太太道 第十六节 夫妇道 第十七节 立业[1] 结婚 第十八节...

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蜚蠊_虫部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

...蚕蛾,腹背俱赤,两翅能飞,喜灯火之。 【气味】咸,寒,有毒。 恭曰︰辛辣而臭。 【主治】 瘀血 症坚 寒热 , 破积聚 、喉咽闭,内寒无子(《本经》)。通利血脉(《别录》)。 食之 下气 (苏恭)。 【发明】时珍曰︰徐之才《药对》云︰立夏之日,蜚蠊先生,为人参、茯苓使,主腹中七节,保神守中。则西南夷食之亦有谓也。又《吴普本草》载神农云︰主妇人症坚寒热,尤为有

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蜚蠊_【本草纲目在线阅读】

...者聚至千百。身似蚕蛾,腹背俱赤,两翅能飞,喜灯火之。 【气味】咸,寒,有毒。 恭曰︰辛辣而臭。 【主治】瘀血症坚寒热,破积聚、喉咽闭,内寒无子(《本经》)。通利血脉(《别录》)。 食之下气(苏恭)。 【发明】时珍曰︰徐之才《药对》云︰立夏之日,蜚蠊先生,为人参、茯苓使,主腹中七节,保神守中。则西南夷食之亦有谓也。又《吴普本草》载神农云︰主妇人症坚寒热,尤为有

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骨度《灵枢悬解》_【中医宝典】

...子头骨共六片,脑后有横缝,无直逢。胸围四尺五寸,两乳之周围也。胸前横骨三条,左右胁骨共十二条。女子多擎夫骨二条,左右共十四条。腰围四尺二寸,七节之周围也。《素问·刺禁论》:七节之旁,中有小心。此取头、胸、腰骨之围数,即其横广,以推其纵长也。发所覆者,颅至项,尺二寸,前发际以下曰颅,后发际以下曰项,此前后发际之度也。发以下至颐,长一尺。此以下言其纵长之度。人有...

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骨度_《灵枢悬解》在线阅读_【中医宝典】

...共六片,脑后有横缝,无直逢。 胸围四尺五寸,两乳之周围也。 胸前横骨三条,左右胁骨共十二条。女子多擎夫骨二条,左右共十四条。 腰围四尺二寸,七节之周围也。 《素问·刺禁论》:七节之旁,中有小心。 此取头、胸、腰骨之围数,即其横广,以推其纵长也。发所覆者,颅至项,尺二寸,前发际以下曰颅,后发际以下曰项,此前后发际之度也。发以下至颐,长一尺。此以下言其纵长之度。...

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骨度_《灵枢悬解》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...共六片,脑后有横缝,无直逢。 胸围四尺五寸,两乳之周围也。 胸前横骨三条,左右胁骨共十二条。女子多擎夫骨二条,左右共十四条。 腰围四尺二寸,七节之周围也。 《素问·刺禁论》:七节之旁,中有小心。 此取头、胸、腰骨之围数,即其横广,以推其纵长也。发所覆者,颅至项,尺二寸,前发际以下曰颅,后发际以下曰项,此前后发际之度也。发以下至颐,长一尺。此以下言其纵长之度。...

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骨度_《灵枢悬解》_【中医宝典大全】

...共六片,脑后有横缝,无直逢。 胸围四尺五寸,两乳之周围也。 胸前横骨三条,左右胁骨共十二条。女子多擎夫骨二条,左右共十四条。 腰围四尺二寸,七节之周围也。 《素问·刺禁论》:七节之旁,中有小心。 此取头、胸、腰骨之围数,即其横广,以推其纵长也。发所覆者,颅至项,尺二寸,前发际以下曰颅,后发际以下曰项,此前后发际之度也。发以下至颐,长一尺。此以下言其纵长之度。...

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《女科宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

...火妄动 三、肾失封藏 第五节 性交疼痛 一、湿热下注 二、肝肾阴虚 三、肝气郁滞 第六节 脏躁 一、心神失养 二、阴虚阳亢 三、肝肾阴虚 第七节 阴冷 第八节 阴痒 一、湿热下注 二、脾虚血少 三、肝肾阴虚 第九节 阴疮 一、热毒侵染 二、寒凝痰阻 第十节 外阴白斑 一、湿热蕴结 二、肝肾阴虚 第十一节 老年性阴道炎 第十二节 不孕症 一、精血亏虚 二、冲任...

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第八章壮医药对我国传统医学和民族保健的贡献_【中医宝典】

...民族的健康繁衍做出过巨大贡献,而且现在乃至将来仍然是壮乡人民赖以防病治病的主要武器之一,相信它今后将会为56个民族的人民甚至世界人民的健康繁衍做出更大的贡献! 第一节 壮医解剖学知识的意义75 第二节 针灸疗法的先驱75 第三节 丰富的药物学知识76 第四节 丰富多彩的诊断方法77 第五节 理论特点77 第六节 防治特色78 第七节 对壮族保健的巨大贡献79

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问神门脉_《诊宗三昧》在线阅读_【中医宝典】

...门为心经之动脉.而王氏又云.神门决断.两在关后者.是指尺中肾脉而言.其故何也. 答曰.神门之脉有二.如前所言神门即是命门.命门即是三焦.属于七节之上.故于尺中求之.以尺为六脉之根也.越人云.人之有尺.譬如树之有根.水为天一之元.先天之命根也.若肾脉独败.是无根矣.此与诸脉之重按有力为有根.脉象迥异.而为肾气之所司则一也.如虚浮无根.是有表无里.孤阳岂能独存乎...

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