辨喉痹喉癣论_《疡科心得集》在线阅读_【中医宝典】

夫 喉痹 者,咽喉肿痛无形(肿而无形者为喉痹,肿而有形即为蛾为 痈 ),或肿一边,或肿两边,妨于饮食,阻于呼吸,故名痹也。经曰∶一阴一阳结,谓之喉痹。一阴,少阴君火也;一阳,少阳相火也,二脉俱络咽喉。或其人平素阴亏,君相无制,亢甚逆于喉中而结;或外为风温所袭,助其火邪,致循肺络,入喉而结。其风热喉痹,内外皆肿,痰涎壅塞喉间。 治法先去其痰,肿甚者用刀点之,出...

http://zhongyibaodian.com/yangkexindeji/731-8-29.html

辨喉痹喉癣论_《疡科心得集》_中医医论书籍_【岐黄之术】

夫 喉痹 者,咽喉肿痛无形(肿而无形者为喉痹,肿而有形即为蛾为 痈 ),或肿一边,或肿两边,妨于饮食,阻于呼吸,故名痹也。经曰∶一阴一阳结,谓之喉痹。一阴,少阴君火也;一阳,少阳相火也,二脉俱络咽喉。或其人平素阴亏,君相无制,亢甚逆于喉中而结;或外为风温所袭,助其火邪,致循肺络,入喉而结。其风热喉痹,内外皆肿,痰涎壅塞喉间。 治法先去其痰,肿甚者用刀点之,出...

http://qihuangzhishu.com/731/35.htm

辨喉痹喉癣论_《疡科心得集》_【中医宝典大全】

夫 喉痹 者,咽喉肿痛无形(肿而无形者为喉痹,肿而有形即为蛾为 痈 ),或肿一边,或肿两边,妨于饮食,阻于呼吸,故名痹也。经曰∶一阴一阳结,谓之喉痹。一阴,少阴君火也;一阳,少阳相火也,二脉俱络咽喉。或其人平素阴亏,君相无制,亢甚逆于喉中而结;或外为风温所袭,助其火邪,致循肺络,入喉而结。其风热喉痹,内外皆肿,痰涎壅塞喉间。 治法先去其痰,肿甚者用刀点之,出...

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阴阳离合论·素问·黄帝内经

...一阳。 帝曰:愿闻三阴。 岐伯曰:外者为阳,内者为阴,然则中为阴,其冲在下,名曰太阴,太阴根起于隐白,名曰阴中之阴。太阴之后,名曰少阴,少阴根起于涌泉,名曰阴中之少阴。少阴之前,名曰厥阴,厥阴根起于大敦,阴之绝阳,名曰阴之绝阴。是故三阴之离合也,太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢。三经者,不得相失也,搏而勿沉,名曰一阴。 阴阳雩重,重传为一周,气里形表而为相成也。

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真龙约言_《医理真传》在线阅读_【中医宝典】

...成矣。窃思天开于子 (子时一阳发动故也) ,而龙降焉。龙降于子,至巳而龙体浑全,飞腾已极 (故五六月雨水多,龙亦出,皆是龙体浑全) ,极则生一阴一阴始于午,至亥而龙体化为纯阴已极,极则生一阳。故曰:复一。一也者,真气也,天之体也,气虽在下,实无时而不发于上也。若离中真阴,地体也,虽居于上,实无时而不降于下也。故《易》曰:“本乎天者亲上,本乎地者亲下”,此阴...

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耳疮_《景岳全书》在线阅读_【中医宝典】

...大不足。察其病体,则肿痛如旧,仍若有余。察其脉息则或见弦急,或见缓弱。此非实热可知,然脉不甚紧而或时缓弱,亦得 溃疡 之体,尚属可治。遂先以 六味汤 二三剂,而元气稍振;继以 一阴煎 加 牛蒡 、 茯苓 、 泽泻 ,仍倍加 白蒺藜 为君,服五十余剂,外用 降痈散 ,昼夜敷治,两月而后愈。盖此证虽似溃疡有余,而实以肝肾不足,上实下虚一奇证也,故存识之。(薛按)

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真龙约言_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...成矣。窃思天开于子 (子时一阳发动故也) ,而龙降焉。龙降于子,至巳而龙体浑全,飞腾已极 (故五六月雨水多,龙亦出,皆是龙体浑全) ,极则生一阴一阴始于午,至亥而龙体化为纯阴已极,极则生一阳。故曰:复一。一也者,真气也,天之体也,气虽在下,实无时而不发于上也。若离中真阴,地体也,虽居于上,实无时而不降于下也。故《易》曰:“本乎天者亲上,本乎地者亲下”,此阴...

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耳疮_《景岳全书》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...大不足。察其病体,则肿痛如旧,仍若有余。察其脉息则或见弦急,或见缓弱。此非实热可知,然脉不甚紧而或时缓弱,亦得 溃疡 之体,尚属可治。遂先以 六味汤 二三剂,而元气稍振;继以 一阴煎 加 牛蒡 、 茯苓 、 泽泻 ,仍倍加 白蒺藜 为君,服五十余剂,外用 降痈散 ,昼夜敷治,两月而后愈。盖此证虽似溃疡有余,而实以肝肾不足,上实下虚一奇证也,故存识之。(薛按)

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耳疮_《景岳全书》_【中医宝典大全】

...大不足。察其病体,则肿痛如旧,仍若有余。察其脉息则或见弦急,或见缓弱。此非实热可知,然脉不甚紧而或时缓弱,亦得 溃疡 之体,尚属可治。遂先以 六味汤 二三剂,而元气稍振;继以 一阴煎 加 牛蒡 、 茯苓 、 泽泻 ,仍倍加 白蒺藜 为君,服五十余剂,外用 降痈散 ,昼夜敷治,两月而后愈。盖此证虽似溃疡有余,而实以肝肾不足,上实下虚一奇证也,故存识之。(薛按)

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真龙约言_《医理真传》_【中医宝典大全】

...成矣。窃思天开于子 (子时一阳发动故也) ,而龙降焉。龙降于子,至巳而龙体浑全,飞腾已极 (故五六月雨水多,龙亦出,皆是龙体浑全) ,极则生一阴一阴始于午,至亥而龙体化为纯阴已极,极则生一阳。故曰:复一。一也者,真气也,天之体也,气虽在下,实无时而不发于上也。若离中真阴,地体也,虽居于上,实无时而不降于下也。故《易》曰:“本乎天者亲上,本乎地者亲下”,此阴...

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