...七壮，不止十四壮，炷如雀屎大。 鬼魅，灸入发一寸百壮，又灸间使手心各五十壮，狐魅合手大指缚指，灸合间 三七 壮，当狐鸣即瘥。 灸猝中鬼击，人中一壮，立愈，不瘥更灸，又灸脐上一寸，七壮，及两踵 白肉 际，取瘥，又灸脐下一寸，三壮。 旁庭二穴，甲乙经云∶穴在胁堂下二骨间陷者中，举腋取之，各灸三壮，主猝暴中飞尸遁尸，胸胁支满，时上抢心， 呕吐 喘逆，咽 干胁痛 。
...、咽喉痛而已，并不言阴寒极甚之证。况其所治之方，亦不过 升麻 、 甘草 、 当归 、 鳖甲 而已，并不用大温热之药。是知仲景所谓阴毒者，非阴寒之病，乃是感天地之恶毒异气，入于阴经，故曰阴毒耳。后人遂以阴寒极甚之证，混入仲景证中，治用 附子散 等温药，窃谓阴寒极甚之证，或内伤冷物，或暴中阴寒，或过服凉药所致，固可名为阴毒，然终非仲景所以立名之本意也。（王安道）
仲景《卒病论》既亡，昌于卒暴中寒证，归重少阴肾藏之真阳，惟真阳衰微不振，外寒始得卒然中之，着阴病论，畅发其义矣。透此一关，于以读仲景之书，无往非会心之妙，如《金匮》 水气 病证治条下，泛而观之，以为论水而已。初不解其所指也，详而味之，乃知水虽有阴阳之分，要皆阴象，要皆少阴肾所专司。少阴之真阳蟠据，屹然不露，则水皆内附，而与肾气同其收藏，无水患之可言也。必肾中...
仲景《卒病论》既亡，昌于卒暴中寒证，归重少阴肾藏之真阳，惟真阳衰微不振，外寒始得卒然中之，着阴病论，畅发其义矣。透此一关，于以读仲景之书，无往非会心之妙，如《金匮》 水气 病证治条下，泛而观之，以为论水而已。初不解其所指也，详而味之，乃知水虽有阴阳之分，要皆阴象，要皆少阴肾所专司。少阴之真阳蟠据，屹然不露，则水皆内附，而与肾气同其收藏，无水患之可言也。必肾中...
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