神道教的主体。因以神社为主要祭祀场所和宗教活动中心而得名。又因重视对天地神祇和祖先神的祭祀，亦称祭祀神道。崇信皇祖神天照大神，主张神皇一体、祭政一致。明治维新以后居于国教地位，被称为国家神道。 在行政和教育上与国家密切结合，进行敬神爱国、崇祖忠皇教育。全国有大小神社8万多个,其中重要的有祭祀天照大神的伊势神宫；祭祀明治天皇的明治神宫;供奉明治维新以后100多...
神道教的主体。因以神社为主要祭祀场所和宗教活动中心而得名。又因重视对天地神祇和祖先神的祭祀，亦称祭祀神道。崇信皇祖神天照大神，主张神皇一体、祭政一致。明治维新以后居于国教地位，被称为国家神道。 在行政和教育上与国家密切结合，进行敬神爱国、崇祖忠皇教育。全国有大小神社8万多个,其中重要的有祭祀天照大神的伊势神宫；祭祀明治天皇的明治神宫;供奉明治维新以后100多...
...一，融南入北，弘扬了文人画的传统。如沈周的粗笔山水，用笔融进了浙派的力感和硬度，丘壑增添了守人之骨和势，将南宋的苍茫浑厚与北宗之壮丽清润融为一体，其抒发的情感也由清寂冷逸而变为宏阔平和。其二，将诗书画进一步结合起来。沈周的书法学 黄庭坚 ，书风“遒劲奇崛”，与他的山水画苍劲浑厚十分相似、协调。他又将书法的运腕、运笔之法运用于绘画之中。沈周同时还是一个诗人，至...
...孽 根也，青黄色。生梁山山谷。（ 木兰 为之使，恶 细辛 。） 梁山属冯翊郡，此即今 钟乳 床也，亦出始兴，皆大块折破之。凡钟乳之类，三种同一体，从石室上汁溜积久盘结者，为钟乳床，即此 孔公孽 也。其次长小 者，为殷孽，今人呼为 孔公孽 。殷孽复溜，轻好者为钟乳。虽同一类，而疗体为异，贵贱悬殊。此二孽不堪丸散，人皆捣末酒渍饮之，治脚弱。其前诸治，恐宜水煮为汤...
...鹘)、乌孙、羌、鲜卑、突厥等古民族。西汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路，自此，新疆成为东西方交通要道，也是东西方文化交流的汇聚点。这就为维医的独特发展奠定了条件。 繁荣的丝绸之路上，各地区各民族习俗都涌现于这个关隘地带，为维医造就了丰富的智慧源泉。维医汲取了汉族医学、阿拉伯医学、波斯、古印度医学和藏医的内容，把它们融为一体，成为独特的一种少数民族医学体系。
...年4月10日成立“西双版纳州傣医医院”。 1988年建成了规模为100床位的西双版纳州民族医药研究所附属傣医医院，形成了科研、临床、教学三位一体的新格局。 1986年西双版纳傣族自治州卫生学校首届招收了一个傣医班，学制三年，培养了43名傣医中专医士，初步缓解了傣医后继乏人的局面。因此，由原1977年成立调研办公室之初设有3名傣医药工作人员，通过相继调入、培养...
...，有时也称主动按摩、保健按摩。按摩动作简单，容易掌握，住家、旅行可用，晴天、雨天可行，如能坚持锻炼，对于预防疾病，强壮身体，无疑是有帮助的。 我国按摩大致分为道家、医家、佛家三个派系，它们的具体实施方法，可归纳为：先将两手掌心互相摩擦使之 发热 ，迅即顺皮肤纹理按摩某一体部位，一般需30～50次，必要尚可增加一些。现将一些颇具中医特色的按摩方法分别予以叙述。
...，有时也称主动按摩、保健按摩。按摩动作简单，容易掌握，住家、旅行可用，晴天、雨天可行，如能坚持锻炼，对于预防疾病，强壮身体，无疑是有帮助的。 我国按摩大致分为道家、医家、佛家三个派系，它们的具体实施方法，可归纳为：先将两手掌心互相摩擦使之 发热 ，迅即顺皮肤纹理按摩某一体部位，一般需30～50次，必要尚可增加一些。现将一些颇具中医特色的按摩方法分别予以叙述。
...年4月10日成立“西双版纳州傣医医院”。 1988年建成了规模为100床位的西双版纳州民族医药研究所附属傣医医院，形成了科研、临床、教学三位一体的新格局。 1986年西双版纳傣族自治州卫生学校首届招收了一个傣医班，学制三年，培养了43名傣医中专医士，初步缓解了傣医后继乏人的局面。因此，由原1977年成立调研办公室之初设有3名傣医药工作人员，通过相继调入、培养...
...鹘)、乌孙、羌、鲜卑、突厥等古民族。西汉武帝派遣张骞打通了通往西域的道路，自此，新疆成为东西方交通要道，也是东西方文化交流的汇聚点。这就为维医的独特发展奠定了条件。 繁荣的丝绸之路上，各地区各民族习俗都涌现于这个关隘地带，为维医造就了丰富的智慧源泉。维医汲取了汉族医学、阿拉伯医学、波斯、古印度医学和藏医的内容，把它们融为一体，成为独特的一种少数民族医学体系。
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