...�〔唤猓�炊窈�撸?？？ 虚故也，芍药甘草附子汤主之”。此证乃汗后阴阳两虚，故用本方扶阳益阴。而用于阳虚阴盛之证，已非“毫厘之差”——因方中辛热之附子受酸寒之芍药的牵制，若继续用之，便很难进一步发挥温阳散寒的功效。【进修生乙】老师有鉴前医之...
...医家乘人之危，古经比之杀人。古经云∶不恤缓急，妄索事分杀人也；不问有无，必欲多得，杀人也；懒惰睡眠，轻视人命，杀人也；辨察不明，用药差误，杀人也；见不即治，俄至增剧，杀人也。有此五失，挟术杀人，甚于挺刃。昔陈景仁妻张氏有微疾，医误投血膈之...
...道理見得未甚透徹 ，故信未及。看他意思，便把箇仕都輕看了。」時舉。 「吾斯之未能信」，他是不肯更做小底。所謂「有天民者，達可行於天下而後行之者也」。道夫。 或問：「『吾斯之未能信』，如何？」曰：「『斯』之一字甚大。漆雕開能自言『吾斯之未能信』...
...生知之資，得於天之所命，自然無畔援歆羨之意。後面『不識不知，順帝之則』，乃是文王做工夫處。」曰：「然。」時舉。 下武 「昭茲來 許」，漢碑作「昭哉」。洪氏隸釋「茲」、「哉」協韻。柏梁臺詩末句韻亦同。方子。 文王有聲 問：「鎬至豐邑止二十五里...
...《一篇很短的传奇》译者附记〔1〕 迦尔洵（Vsevolod Michailovitch Garshin 1855—1888）生于南俄，是一个甲骑兵官〔2〕的儿子。少时学医，却又因脑病废学了。他本具博爱的性情，也早有文学的趣味；俄土开战，便...
...何情？瞧够多时，天交二鼓，大人说：“明日本部堂到衙，必须如此才能明白。”想罢，大人将呈词收好，吩咐长随打铺安歇。 大人吩咐叫打铺，张禄闻听那消停？登时打好爷的被，大人忙忙站起身。解带宽衣刚躺下，长随连忙灭了灯。不言家丁也就睡，再讲清官刘大人...
...說終夜睡不得。又曰：「天祺是硬截，溫 公是死守，旋旋去尋 討箇『中』。伊川即曰『持其志』，所以教人且就裏面理會 。譬如人有箇家，不自作主，卻倩別人來 作主！」賀孫。 伯豐說：「『敬而無失』，則不偏不倚，斯能中矣。」曰：「說得慢了。只『敬而無...
...雍也篇二 子華使於齊章 子升問：「冉子請粟，聖人不與之辨，而與之益之。」曰：「聖人寬洪，『可以予，可以無予』，予之亦無害，但不使傷 惠耳。」木之。 「冉子與之粟五秉」，聖人亦不大段責他。而原思辭祿，又謂：「與爾鄰里鄉黨」，看來 聖人與處卻...
...倡“渔猎群书，搜罗百氏”，已成后世医家座右铭。而“耽嗜医经五十年”，则是张子和晚年在一首言志诗中的夫子自道，可谓终身苦读的写照。 虽云 “熟读王叔和，不如临症多”，强调临床实践的重要性，但这丝毫不能成为忽视读书的理由。近代名医朱沛文指出：“...
...国语辞典 授封的榮典，始於晉宋。清代諸臣有功受封的，在本身稱為「授」，曾祖父母、祖父母、父母及妻在世的稱為「封」，已逝的稱為「贈」。 如：「古時一人居官，則全家皆受封典，真所謂『一人得道，舉家升天』。」...
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