《忧恚无言》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《忧恚无言》 1、忧恚无言:黄帝问于少师曰:人之卒然忧恚,而言无音者,何道之塞?何气出行?使音不彰?愿闻其方。少师答曰:咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。会厌者,声音之户也。口唇者,声音之扇也。舌者,声音之机也。悬壅垂者,声音之关者。颃颡者,分气之所泄也。横骨者,神气所使主发舌者也。故人之鼻洞涕出不收者,颃颡不开,分气失也。是故厌小而疾薄,则发气...

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《九针十二原》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《九针十二原》 1、九针十二原:黄帝问于歧伯曰:余子万民,养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各有形,先立针经。愿闻其情。 2、九针十二原:歧伯答曰:臣请推而次之,令有纲纪,始于一,终于...

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《九针十二原》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《九针十二原》 1、九针十二原:黄帝问于歧伯曰:余子万民,养百姓而收其租税;余哀其不给而属有疾病。余欲勿使被毒药,无用砭石,欲以微针通其脉,调其血气,荣其逆顺出入之会。令可传于后世,必明为之法,令终而不灭,久而不绝,易用难忘,为之经纪,异其章,别其表里,为之终始。令各有形,先立针经。愿闻其情。 2、九针十二原:歧伯答曰:臣请推而次之,令有纲纪,始于一,终于...

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《阴阳系日月》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳系日月》 1、阴阳系日月:黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 2、阴阳系日月:黄帝曰:合之于脉,奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,...

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《阴阳系日月》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《阴阳系日月》 1、阴阳系日月:黄帝曰:余闻天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,其合之于人,奈何?歧伯曰:腰以上为天,腰以下为地,故天为阳,地为阴,故足之十二脉,以应十二月,月生于水,故在下者为阴;手之十指,以应十日,日主火,故在上者为阳。 2、阴阳系日月:黄帝曰:合之于脉,奈何?歧伯曰:寅者,正月之生阳也,主左足之少阳;未者,六月,主右足之少阳。卯者,二月,...

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虾蟆_《雷公炮炙论》_中医本草书籍_【岐黄之术】

雷公云∶凡使,有多般,勿误用。有 黑虎 、有?黄、有黄 KT ?、有蝼蝈、有蟾,其形各别。其 虾蟆 ,皮上腹下有斑点,脚短,即不鸣叫;黑虎,身小黑,觜脚小斑;?黄,斑色,前脚大,后腿小,有尾子一条。黄KT?,遍身黄色,腹下有 脐带 ,长五、七分已来,所住立处,凡使 虾蟆 ,先去皮并肠及爪了,阴干,然后涂酥炙令干。每修事一斤,用 牛酥 一分,炙尽为度。

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《癞狂病》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...,骶骨也。 5、癞狂病:骨癫疾者,顑、齿诸腧、分肉皆满而骨居,汗出、烦悗,呕多沃沫,气下泄,不治。 6、癞狂病:筋癫疾者,身倦挛急大,刺项大之大杼脉,呕多沃沫,气下泄,不治。 7、癞狂病:脉癫疾者,暴仆,四肢之脉皆胀而纵,脉满,尽刺之出血,不满,灸之挟项太阳,灸带脉于腰相去三寸,诸分肉本输。呕吐沃沫,气下泄,不治。癫疾者,疾发如狂者,死不治。 8、癞狂病:...

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《癞狂病》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

...,骶骨也。 5、癞狂病:骨癫疾者,顑、齿诸腧、分肉皆满而骨居,汗出、烦悗,呕多沃沫,气下泄,不治。 6、癞狂病:筋癫疾者,身倦挛急大,刺项大之大杼脉,呕多沃沫,气下泄,不治。 7、癞狂病:脉癫疾者,暴仆,四肢之脉皆胀而纵,脉满,尽刺之出血,不满,灸之挟项太阳,灸带脉于腰相去三寸,诸分肉本输。呕吐沃沫,气下泄,不治。癫疾者,疾发如狂者,死不治。 8、癞狂病:...

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《五阅五使》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五阅五使》 1、五阅五使:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五官五阅,以观五气。五气者,五藏之使也,五时之副也。愿闻其五使当安出?歧伯曰:五官者,五藏之阅也。黄帝曰:愿闻其所出,令可为常。歧伯曰:脉出于气口,色见于明堂,五色更出,以应五时,各如其常,气入藏,必当治理。 2、五阅五使:帝曰:善。五色独决于明堂乎?歧伯曰:五官已辨,阙庭必张,乃立明堂,明堂广大,蕃蔽见...

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《五阅五使》原文-出自《黄帝》之《灵柩经》_医学古籍_【文学360】

《五阅五使》 1、五阅五使:黄帝问于歧伯曰:余闻刺有五官五阅,以观五气。五气者,五藏之使也,五时之副也。愿闻其五使当安出?歧伯曰:五官者,五藏之阅也。黄帝曰:愿闻其所出,令可为常。歧伯曰:脉出于气口,色见于明堂,五色更出,以应五时,各如其常,气入藏,必当治理。 2、五阅五使:帝曰:善。五色独决于明堂乎?歧伯曰:五官已辨,阙庭必张,乃立明堂,明堂广大,蕃蔽见...

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