...神仙类 △《度人经》三卷 右元始天尊说。《唐志》有其目，古书也。神仙之说，其来尚矣。刘歆《七略》，道家之学与神仙各为录。其后学神仙者稍稍自附于黄、老，乃云：有元始天尊，生于太元之先，姓乐，名静信，常存不灭。每天地开闭，则以秘道授诸仙，谓之...
...虽信美……曾何足……”两句陡折,对人生遭际喟然长叹,转入第二段.第二段作者借高远这景,抒眷眷之情;用钟仪 庄舄之事,喻怀士思乡之心。其中向风开襟，有“胡马依北风”之恋；促尼叹归，寓赍志未酬之恨，并启下段述怀。末段抒发作者的志向：惧虚掷岁月，...
...鸟的欢快、鸟的繁忙等等，也在人们的眼前活灵活现了。这是作者描写景物画面的高明所在。 不同的景物有详有略，同一事的不同侧面作者同样如此。如写竹之众多、茂盛只“林林亩亩”四字，而写作的形态特征，则细腻传神地描写了枝、笋、箨、粉、梢、根鞭和孙竹，...
...之司，非私家所宜撰辑。而名公巨卿，鸿儒硕士，品题投赠，涣衍寰区，若非辑成一书，恐时过境迁，遂不无碎璧零玑之憾。窃谓刘勰《文心》，实文话所托始；钟嵘《诗品》，为诗话之先声。而宋王铚之《四六话》，谢伋之《四六谈麈》，国朝毛奇龄之《词话》，徐釚之...
...延父母” 旧时一些人在父母死后印发的讣闻中，常有“不孝男××罪孽深重不自殒灭祸延显考（或显妣）……”等一类套话。 〔１２〕 衍太太 作者叔祖周子传的妻子。 〔１３〕 《高王经》 即《高王观世音》。据《魏书·卢景裕传》：“……有人负罪当死，梦...
...叶紫作《丰收》序 作者写出创作来，对于其中的事情，虽然不必亲历过，最好是经历过。诘难者问：那么，写杀人最好是自己杀过人，写妓女还得去卖淫么？答曰：不然。我所谓经历，是所遇，所见，所闻，并不一定是所作，但所作自然也可以包含在里面。天才们...
...坛经》，《维摩诘居士所说经》，《金刚经》） 颈联两句可小解，也可大解，可知佛性不分大小，只是应用不同。"行到水穷处，坐看云起时"，水穷处指水源之处，这地方再往上就没有水了，讲作者领悟禅宗向上至理的情境，清净寂然，不着不染，任从世事纷纭，英雄...
...记录。其见于《隋书》《经籍志》者，杂传篇有四部三十八卷，地理篇二部二卷〔3〕。五代云扰，典籍湮灭。旧闻故事，殆尟孑〔4〕。后之作者，遂不能更理其绪。□□〔5〕幼时，尝见武威张澍所辑书〔6〕，于凉土文献，撰集甚众。笃恭乡里，尚此之谓。 而会稽...
...十月七日夜，鲁迅记于北京。 【注解】 〔1〕 外国人所作之中国文学史 最早有英国翟理斯《中国文学史》（一九○一年伦敦出版）、德国葛鲁贝《中国文学史》（一九○二年莱比锡出版）等。中国人所作者，有林传甲《中国文学史》（一九○四年出版）、谢无量《...
...的杂俎，因此倒减却移译的兴趣了。那一篇《说自由主义》，也并非我所注意的文字。 我自己，倒以为瞿提所说，自由和平等不能并求，也不能并得的话，更有见地，所以人们只得先取其一的。然而那却正是作者所研究和神往的东西，为不失这书的本色起见，便特地译上...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
