...神通，秦皇帝不得上封。陛下必欲上，稍上即无风雨，遂上封矣。”上于是乃令诸儒采《尚书》、《周官》、《王制》之文，草封禅仪，数年不成。上以问左内史兒宽，宽曰：“封泰山，禅梁父，昭姓考瑞，帝王之盛节也；然享荐之义，不著于经。臣以为封禅告成，合祛于...
...后人疑其为伪作。其实，《中说》还是有一定价值的，朱熹就讲过：“《中说》一书如子弟记他言行，也煞有好处。虽云其中是后人假托，不会假得许多，须具有个人坯模，如此方装点得成。”这个说法是有道理的。 《中说》所反映的王通思想，还是有许多可贵之处的。...
...介虫之孽，刘歆以为毛虫；视之不明，有蠃虫之孽，刘歆以为羽虫。按《月令》，夏虫羽，秋虫毛，宜如歆说，是以旧史从之。五行精微，非末学所究。凡已经前议者，并即其言以释之；未有旧说者，推准事理，以俟来哲。 《五行传》曰：“田猎不宿，饮食不享，出入不...
...负罪深重，定当与元戎协力扫除，以图赎罪。”当下任公议欲并营，胡公只说：“分两处安营，为犄角之势，倘有贼兵到来，可以互相救应。”惠潮道屈公因劝胡公，将潮镇兵马合在提标，休兵三日，两路并进。督标原是收捕羊蹄岭的那些将佐剩兵八千，提标只有副将滕贤...
...怀锥刀而天下皆谓之勇，西施被短褐而天下称美。” [非曰：]慎子曰：“毛嫱、西施，天下之至姣也，衣之以皮具，则见者皆走；易之以玄緆，则行者皆止。由是观之，则玄緆色之助也。姣者辞之，则色厌矣。” 【译文】 [正方：]《越绝书》说“卖弄姿色的女子...
...时桑公在浮囚之中，当断之际，告西平公：“忘少杀人之言耶。”西平释之。（出《传载》）李西平，字晟之，是位将军。他曾拜访过桑道茂。桑道茂说：“将军以后能任京兆尹，但你要谨慎少杀人。”李西平说：“我一介武夫怎么能有任京兆尹的可能呢？”后来，李西平领兵...
...自然的静，不假造作，自由自在，那就对了，又何必头上安头，作茧自缚呢？ 自老子之后，到了东汉时期，道家出现了魏伯阳真人作的《参同契》这部名著，素来被称为是千古丹经的鼻祖，学道家神仙长生不老之术的，非要仔细研究这部书不可，但其中所阐述的修道原理和...
...制新术，令太史施用之。 《元嘉历》月行阴阳法：阴阳历损益率兼数一日益十七初二日（前限馀六百六十五微分一千七百三十八）益十六十七三日益十五三十三四日益十二四十八五日益八六十六日益四六十八七日益一七十二八日损二七十三九日损六七十一十日损...
...《老子他说》第十五章：老子的“士”的内涵 古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫！唯不可识，故强为之容。豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若容，涣兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其苦浊。孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生。保此道者...
...打破了家家的醋瓮醋瓶，倾翻了户户的梅糟梅酱，连《怕婆经》也只当无字空文。这《醋葫芦》也只当青天说鬼，不妨妄听妄言，但愿相随相唱。诗云： 惧内原多趣，实为酿祸门；有儿失纲纪，无儿斩后昆。尔身胡足惜，尔祖又何冤；开辟有尔姓，历传在尔跟。...
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