...色脉诊的提法始自《内经》，《内经》中色脉相提并论之处很多，《素问·五脏生成篇》有“能合脉色，可以万全”的记载。 《灵枢·邪气藏腑病形篇》说：”夫色脉与尺之相应也，如桴鼓之相应也，不得相失也，此亦本末之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得...
...古代养生术语。又作案杌、案玩等。出《史记·扁鹊仓公列传》。案通按；扤音wù，通玩，动也。唐·司马贞《史记索隐》：“扤，也谓按摩而玩弄身体使调也。”案扤即按摩和活动肢体之意。参见蹻引、按摩、按蹻、矫摩等条。...
...热未去，脉微躁者，慎不得刺治也。 热病发热甚者，其脉阴阳皆竭，慎勿刺，不汗出，必下利。 诊人被风不仁痿蹶，其脉虚者生。（《巢氏病源》云∶虚数者生。）坚急疾者死。 诊癫病，虚则可治，实则死。又云∶脉实坚者生，脉沉细小者死。 癫病脉搏大滑者，...
...决生死，以处百病，以调虚实，而除邪疾。”《趺阳脉学·下篇·断疾病预后》曰：“诊趺阳脉对疾病预后起着决定性判断作用，有着预测吉凶生死之重要性。”三脉诊法是以诊寸口脉候脏腑病变，诊趺阳脉候胃气，诊太溪脉候肾气。三脉同候多用在寸口无脉或观察危重病...
...韩非子•外储说右上》：“薄疑归言之媪也，曰：‘卫君之爱疑奚与媪？’媪曰：‘不如吾爱子也！’” 用以称已婚妇女。《史记•卷一一一•卫将军传》：“其父郑季，为吏，给事平阳侯家，与侯妾卫媪通，生青。”司马贞·索隐：“媪，妇人老少通称。” 地神。明•...
...清代藏医家。西藏人。世业医，其父章第·嘉华桑布为著名藏医，着《医学实践》。华旦措榭幼承庭训，亦精医。着《藏族简明医学史》、《根本医典概述》、《八支药诊史》、《尿诊释义》、《后续医典诠释》、《八支医学释难》等。其门生甚众。著名者有章第·...
...与日俱增，各家各派注释和评价《史记》的书也源源不断出现。其中最有影响的是俗称“三家注”的《史记集解》（刘宋时裴骃(裴松之子)注）、《史记索隐》（唐司马贞，注补：司马贞，字子正，唐河内（今沁阳）人。开元中官至朝散大夫，宏文馆学士，主管编纂、撰述和...
...（素问方盛衰论）诊有十度，度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。（诊法虽有十度，而总不外乎阴阳也。十度，谓脉脏肉筋俞，是为五度，左右相同，各有其二，二五为十也。脉度者，如经脉、脉度等篇是也。脏度，如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度，如卫气...
...按而得之，问而极之，为之奈何？察色之明，按脉之神，审问之工，为诊之要，故并请之。平按：《甲乙》无此一段及下“岐伯答曰”四字。“问其病”，“问”字原钞作“间”，谨依《灵枢》及本注作“问”。岐伯答曰：夫色脉与尺之相应也，如桴鼓影响之相应也，不得...
...不乏人。滑伯仁的《诊家枢要》专论诊法。戴起宗的《脉诀刊误集解》对脉学极为有益。金元四大家对诊断学的论述各有特色，如刘河间辨证重视病机，张子和重视症状鉴别。李东垣重视外感内伤的征候的异同，朱丹溪重视气血痰郁的辨证。明清时期，对四诊和辨证的研究...
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