……以爲東蒙主，且在[國]463……“求！周任有言曰：‘陳力就464……有曰：“今夫[顓]465……憂。”孔子曰：466……之而必爲之467……均，不患貧而患不安。盍均[無貧，和無]468……[是，故遠人不服，則]469……求也，相夫子，遠人470…… ……盍十世希不失矣；[自大]夫出，五世希不失□□□471……國命，三世希不失矣。[天下有]472……[有道
……焉，可以爲仁矣乎？”子曰：“可363…… ……“士而懷居，弗足以爲士矣。”364 ……[有言者不必有德]。仁者必有勇，有勇者365…… ……小人而仁者366…… ……勿勞乎？367…… ……東里子[産閏色]之。”368 或問子産。子曰：“惠人也。”369……[也，奪伯氏]屏邑三百，飯疎食，沒齒無怨言。”370 ……曰：“貧而無怨（形近）難，富而無驕易。”
……路問正。子[曰：“先之勞之]。”321…… ……爲季氏□，問正。子322……“焉知賢財而舉之？”曰：“舉爾（形近）所知；爾（形近）所不知，人其舍□？”323 ……路曰：“衛君待324……[也]！何其正？”子曰：325…… ……請學稼。子曰：“吾不如老農。”請學爲圃。曰：“吾不326……上好禮，民莫不敬；327…… 子曰：“誦《詩》三百，受之政，不328…
……[用之，則]吾從先進。”260 ……淵、閔子騫、冉伯261……有、子路。文學：子[游、子夏]。262 子曰：“回[也非助我者也，於吾言無所不說。”263 子曰：“孝哉閔子騫！人不264…… ……短命死矣，今也則亡。”265 顔淵死，顔路請子之[車]□□□□孔子曰：“材不材，266……言其子也。鯉也死，有棺無郭。吾不徒行以爲之郭。267……從大夫之後也，吾
孔子很少谈到利益，却赞成天命和仁德。 达巷党这个地方有人说：“孔子真伟大啊！他学问渊博，因而不能以某一方面的专长来称赞他。”孔子听说了，对他的学生说：“我要专长于哪个方面呢？驾车呢？还是射箭呢？我还是驾车吧。” 孔子说：“用麻布制成的礼帽，符合于礼的规定。现在大家都用黑丝绸制作，这样比过去节省了，我赞成大家的作法。（臣见国君）首先要在堂下跪拜，这也是符合于礼
...虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。” 孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。” 孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？” 孔子说：“学生...
微子离开了纣王，箕子做了他的奴隶，比干被杀死了。孔子说：“这是殷朝的三位仁人啊！” 柳下惠当典狱官，三次被罢免。有人说：“你不可以离开鲁国吗？”柳下惠说：“按正道事奉君主，到哪里不会被多次罢官呢？如果不按正道事奉君主，为什么一定要离开本国呢？” 齐景公讲到对待孔子的礼节时说：“像鲁君对待季氏那样，我做不到，我用介于季氏孟氏之间的待遇对待他。”又说：“我老了，
...侯作主决定，大概经过十代很少有不垮台的；由大夫决定，经过五代很少有不垮台的。天下有道，国家政权就不会落在大夫手中。天下有道，老百姓也就不会议论国家政治了。” 孔子说：“鲁国失去国家政权已经有五代了，政权落在大夫之手已经四代了，所以三桓的子孙也衰微了。” 孔子说：“有益的交友有三种，有害的交友有三种。同正直的人交友，同诚信的人交友，同见闻广博的人交友，这是有益...
子 张说 ：“士遇见危险时能献出自己的生命，看见有利可得时能考虑是否符合义的要求，祭祀时能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到自己是否哀伤，这样就可以了。” 子张说：“实行德而不能发扬光大，信仰道而不忠实坚定，（这样的人）怎么能说有，又怎么说他没有？” 子夏的学生向子张寻问怎样结交朋友。子张说：“子夏是怎么说的？”答道：“子夏说：‘可以相交的就和他交朋友，不可以
...意思呢？”孔子说：“这是说先有白底然后画画。”子夏又问：“那么，是不是说礼也是后起的事呢？”孔子说：“商，你真是能启发我的人，现在可以同你讨论《诗经》了。” 孔子说：“夏朝的礼，我能说出来，（但是它的后代）杞国不足以证明我的话；殷朝的礼，我能说出来，（但它的后代）宋国不足以证明我的话。这都是由于文字资料和熟悉夏礼和殷礼的人不足的缘故。如果足够的话，我就可以得...
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