...，马超亲自断后。各部军马渐渐退去。钟繇次日登城看时，军皆退了，只恐有计；令人哨探，果然远去，方才放心。纵令军民出城打柴取水，大开城门，放人出入。至第五日，人报马超兵又到，军民竞奔入城，钟繇仍复闭城坚守。 却说钟繇弟钟进，守把西门，约近三更，...
...俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》 国语辞典 禮樂制度教化。 論語．子罕：「天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也。」 漢書．卷一○○．敘傳下：「武功既抗，亦迪斯文，憲章六學，統壹聖真。」 儒士。 初刻拍案驚奇．卷十六：「平日敬重斯文，...
...而耻乎力一行为独行，且曰：「我通同如圣人。」彼其欺心邪？吾不知矣。彼其欺人而贼名邪？吾不知矣。余惧其说之将深，为《通解》。 ◇ 择言解 火泄于密，而为用且大，能不违于道，可燔可炙，可�可甄，以利乎生物；及其放而不禁，反为灾矣。水发于深，而为...
...形容一点儿力气 just a small effort 我师父却又好道爱贤,只听说个“道”字,就也接出大门。若是我两个引进你,乃吹灰之力。——《西游记》 国语辞典 比喻很微小的力量，多用以形容事情很容易辦成。 西遊記．第四十四回：「我兩個...
...乾坤六子，长少皆得乾坤性情之偏，惟中男中女，独得乾坤性情之正。人秉天地之正气而生，此坎离所以为人生立命之根也。【阐释】郑氏自序谓：学医于刘止唐（清代中叶四川经学家兼医学家），深悟《内经》、《周易》及仲景立方立法之旨。故《医理真传》一书，首...
...半夜，天宫亦能见之，故如此云。 真假两丞相既收牢中，那妖怪恐被参出，即将难香呵起，瞰海岩下三个鼠精闻得，商量着第三个来救。那第三鼠灵通亦显，变作仁宗面貌，未及五更，已占坐了朝元殿，大会百官，勘问其事。真仁宗平明出殿，文武官员见有二天子，各各...
...命。 以健济明，可以进退善恶，“顺天”之“休命”也。 初九，无交害，匪咎；艰则无咎。 二应于五，三通于天子，四与上近焉；独立无交者，惟初而已。虽然无交之为害也，非所谓“咎”也。独立无恃而知难焉，何咎之有？ 《象》曰：大有初九，“无交害”也。...
...栽他是个妖怪？哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么《紧箍儿咒》，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。" 三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒，行者就叫："头疼！头疼！莫念...
...大些儿。菩萨棒了这般儿两粒仙丹，去与那妖邪上寿，把这大的丸让与那妖，待妖怪一口吞之，老孙便于中取事。”菩萨点头，恍惚之间变做凌虚仙子。行者心下顿悟，转身变做一粒仙丹。 菩萨拿了琉璃盘儿，径到妖洞门口，小妖都道：“凌虚仙长来了！”一边传报熊精...
...消灭;消逝 fade out 楼下的人声渐渐寂灭了 佛教用语。“涅槃”的意译。指超脱生死的理想境界 nirvana 国语辞典 佛教謂斷除貪欲、瞋恨、愚痴和一切煩惱，不再輪迴生死的境界。 維摩詰所說經．卷下：「觀於無我而誨人不倦，觀於寂滅而...
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