却说行者三人转至朝中，见他君臣妻子相认已讫，师徒改换文书就行。那国王厚礼相谢，三藏坚辞不受，两相拜别而去。行将半月，又有一高山，山上有朵红云，直贯九霄，结聚一团火气。行者一见，忙搊师父下马，三人各执兵器围住。那妖在云中望见，说：“此僧人能识妖气，莫若善计图他。”遂变做一童子，吊在路傍，高叫：“师父救命！”三藏抬头一看，见是个孩童，就叫八戒取他下来。行者止之不
却说刘伯钦与唐三藏又闻叫声“师父”，不知何人。众家童道：“这叫的必是石匣中老猿。”太保道：“是。”三藏问：“是甚么老猿？”太保道：“这山旧名五行山。曾闻说王莽篡汉时，天降此山，下压一个神猴，冻饿不死。这叫必定是他。长老莫怕，同下去看。”只见石匣中一猴，招手道：“师父，怎么此时才来？你放我出，我保你上西天去也。”三藏近前，那猴王道：“你可是东土唐王差往上西天取
诗曰： 提到人情总大差，尽皆厌臭把香夸； 谁知百亩田中粪，力胜三春园里花。 又云： 薰香固是老天生，莸草何非地长成？ 若是人心偏爱恶，断然天地有私情。 话说小行者，用猎户之计惊退一群麝妖，扶唐长老上马西行。唐长老满心欢喜道：“你怎知他怕猎户？”小行者就将去窃听，是他自说出做圈套图赖猪一戒，并温柔国王要遣猎户捉拿脐香之事说了一遍。猪一戒道：“阿弥陀佛！这会儿方
项羽便问美人何事。行者道：“我日间被那猴头惊损心血，求大王先进合欢绮帐，妾身暂在榻上闲坐一回，还要吃些清茶，等心中烦闷好了才上床。”项羽便抱住行者道：“我岂有丢美人而独睡之理？一更不上床，宁愿一更不睡；一夜不上床，情愿一夜不睡。”当时项羽又对行者道：“美人，我今晚多吃了几杯酒，五脏里头结成一个磈磊世界。等我讲平话，一当相伴，二当出气。”行者娇娇儿应道：“愿大
诗曰： 治世为君要圣明，圣明原赖道相成， 贤愚莫辨招灾乱，邪正无分失太平。 佞佛但知希保命，求仙也只望长生， 长生保佑何曾见，但见君亡与国倾。 却 说唐 三藏奉了佛旨，再上长安寻取求解之人，不敢怠慢，因与孙悟空商量道：“世道日邪，人心愈伪，不识从何处寻起？”孙悟空道：“佛门广大，虽邪魔外道堕落者多，然一灯不昧，自有真修。我们须细细访求，何愁不遇！”唐三藏点头
诗曰： 圣人何事欲无言，盖恐因言失本源， 清净禅心非月指，糊涂佛法是风幡， 但谈果报何其妄，止望施财岂不冤， 万派千流徒浩渺，曹溪一滴是真源。 话说大颠师，欲明佛法，别了韩愈，竟上长安，不一日到了，要寻个庵儿歇脚。此时，长安佛教正盛，各庵观寺院巴不得有个老僧在内居住，或是讲经，或是说法，皆可兴旺山门。见了大颠人物奇古，言语清爽，皆殷勤接待，留他居住。大颠师看
忽见一个黑人坐在高阁之上，行者笑道：“古人世界里有贼哩！满面涂了乌煤，在此示众。”走了几步，又道：“不是逆贼，原来倒是张飞庙。”又想想道：“既是张飞庙，该带一顶包巾；纵使新式，只好换做将军帽。皇帝帽子也不是乱带的。 带了皇帝帽，又是玄色面孔，此人决是大禹玄帝。我便上前见他，讨些治妖斩魔秘诀；我也不消寻着秦始皇了。”看看走到面前，只见台下立一石竿，竿上插一首飞
诗曰： 莫认身心都是空，空中原有去来踪， 气如蛇怒生炎火，盱作龙飞起黑风， 一念稍邪沦鬼城，寸心才正入天宫； 要知仙佛真消息，不在乾坤在此中。 又云： 天无边际地无涯，南北东西道路赊， 过去只如萍泛海，再来何异浪淘沙。 谁知缘孽疏难漏，岂料循环定不差， 多少大恩都莫报，偏于狭路遇冤家。 话 说唐 半偈师徒四众，亏观音菩萨甘露慈悲解厄，脱离火坑，依旧往西而行。
词 曰： 试问谁扶性命？全凭气血相调。明中剥削暗中销，皮骨如何得老。 况助腐肠之药，又加伐性之刀。慢言大数莫能逃，多是自家送了。 右调〔西江月〕 话 说唐 长老，蒙造化小儿解放西行，十分感激，小行者一路上细说赌赛跳圈遇着老君指点之事，大家欢喜不尽，不觉又行了数千程途。一日，忽行到一处，因天寒日短，赶不到大乡大村，只望见野中有三、四家草舍人家，师徒们没法，只得
玉宇澄空卷绛绡紫云声里奏咸韶 认将北斗回金柄魔利天中走一遭 第十三折妖猪幻惑 (猪八戒上，云)自离天门到下方，只身惟恨少糟糠。神通若使些儿个，三界神祗恼得忙。某乃摩利支天部下御车将军。生于亥地，长自乾宫。搭琅地盗了金铃，支楞地顿开金锁。潜藏在黑风洞里，隐显在白雾坡前。生得喙长项阔，蹄硬鬣刚。得天地之精华，秉 山川 之秀丽，在此积年矣，自号黑风大王，左右前后，
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