五十七_老子道德经校释

...史记酷吏列传、后汉书东夷传引并作“法令”。“物”字盖涉上文“奇物”二字而误。“法令滋彰”与“上食税之多”,及“夫佳兵者不祥之器”,均可代表老子之政治主张,非仅反对珍好之物而已。又“彰”,傅、范作“”,范下有“而”字,赘。 故圣人云“我...

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孟子·离娄章句上·十六节译文及注释

...译文 孟子“为人谦恭人不会欺侮人,善于自我约束人不会掠夺别人。欺侮而且掠夺别人君王,深怕别人不顺从,怎么能够做得到谦恭而且能自我约束呢?谦恭而且能自我约束难道能以悦耳声音、献媚笑容表现出来吗?”注释 1.俭左传·庄公...

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六十七_老子道德经校释

...,是老子以宝为道。六十九“轻敌几丧吾宝”,谓几丧吾道也。此言我有三道,持而宝之也。劳健曰按“宝”、“保”二字,古文近同,互通。二“宝”字为韵,“宝”字宜在下。 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。 罗振玉曰敦煌辛本无“敢”字。 谦之案...

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老子·道经·三十六评析

...从这一内容看,主要讲了事物两重性和矛盾转化辩证关系,同时以自然界辩证法比喻社会现象,引起某些人警觉注意。在事物发展过程中,都会走到某一个极限,此时,它必然会向相反方向变化,本章前八句是老子对于事态发展具体分析,贯穿了老子...

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补遗_老子道德经校释

...龙兴碑本略同,如“不敢不为”,二“尸”字,十五“涣若冰将汋”,十六二“生”字,第二十“我魄未兆”,第二十四“喘者不久”等,盖同属一版本系统者)。 (一)木村英一老子之新研究(昭和三四年创文社版)。...

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道德经(老子在线阅读

...,寻求人类文明源头,深究古代智慧底蕴。 老子是道家最重要经典。老子其人,据史记载,姓李名耳字耳冉,春秋末期楚国苦县今河南鹿邑人,是周朝史官。但史记同时也记载了不同传说,“世莫知其然否”,没有肯定结论。 老子书...

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老子·道经·解读

...是一个勇敢批判者,具备了同时代和以后诸多哲学家、学者所不具备睿智和胆识。正是一个讲出了天不讲仁慈这样真理,并用哲学推理,把自然界原理转向人世。在老子眼中,天不带有任何人类道义和道德方面感情,它有自己客观运行方式。天...

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四十八_老子道德经校释

...增入“常”字耳。 及其有事,不足以取天下。 谦之案傅本“不”上有“又”字。诸王本五十七注曰“上章云‘其取天下者常以无事,及其有事,又不足以取天下也。’”道藏宋张太守汇刻四家注无“又”字,校云“傅奕本四十一经文作‘又不足以取天下...

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四十九_老子道德经校释

...没世境,纵恣耳目,滞着声色,既而漂浪长流,愆非自积”云云,案“浮”乃妄人以意改字,以求合于佛老子无此。 高亨曰按“孩”借为“阂”。“阂,外闭也。”汉书律历志“阂藏万物”,颜注引晋灼曰“外闭曰阂。”圣人皆孩之者,言圣人皆闭百姓之...

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老子·道经·评析

...儿子,“吾欲与若复牵黄犬,出上蔡东门,逐狡兔,岂可得乎?”不仅丞相做不成了,连做一个布衣百姓与儿子外出狩猎机会也没有了,这是多么典型一个事例啊!然而,对普通人而言,如果没有身败名裂之时,是不大可能领会“功成身退”真谛。 作为普通人...

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