第十五_老子道德经校释

...孰能”字。 谦之案此二句各本经文不同。傅本作“孰能浊以澄靖之而徐清?孰能安以久动之而徐生?”范本上句少一“澄”字下句同。广明本作“孰能浊以静动之以徐清?孰能安以久动之以□□(“徐生”二字已泐)?”又“徐”字宽舒迟缓之义。文...

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老子·道经·第二十九评析

...在道德经老子多处谈到统治者应行“无为”之治。极力宣传“无为”的政治思想主张一切都要顺应自然因应物性希望那些得“道”的统治者治国安民做任何事情都不要走极端不要存奢望不要好大喜功。...

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第十六_老子道德经校释

...致虚极守静○。 谦之案“致”字景福本、河上本作“至”。“笃”字景龙本、景福本、赵孟俯本均作“○”。字鉴曰“笃‘马行顿迟从马竹声。’俗作○。”又室町本“极”字“笃”字下有“也”字。 谦之案老子言“虚”共五见惟五“...

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第十七_老子道德经校释

...“尚由由而进之”“犹豫也。”老子十五“犹兮若畏四邻”与此“由其贵言”之“由”字谊同思悠悠貌。故作“悠”字义亦通。 成功事遂百姓谓我自然。 严可均曰“成功”各本作“功成”。 谦之案景福本、法京敦甲本作“成功遂事”...

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第四_老子道德经校释

...道冲而用之久不盈。 谦之案“冲”傅奕本作“盅”“盅”即“冲”之古文。文皿部“盅器虚也。老子‘道盅而用之。’”郭忠恕汗简(上之二)“冲”字引古老子作○。毕沅曰“说文解字引本书作‘盅’诸本皆作‘冲’淮南子亦作‘冲’...

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周汝昌情系红学养生_【中医宝典】

...所至时洞箫一曲那悠扬动听的乐曲会为带来许多欢乐和一天的好心情。周老还喜爱民间工艺无论是泥捏的纸糊的。喜爱石头尤爱玉石这大概与其喜爱石头记不无关系吧!
 谈到养生周老红楼梦中的贾府饮食档次、营养档次自然是...

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存孝不显彦的解释_存孝不显彦的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 五代時李克用的養子李存孝五代時朱溫的部將王彥章兩人均勇猛有力李存孝尤在王彥之上故以「存孝不顯彥」比喻光彩壓倒別人或兩雄不共存。 醒世姻緣傳.第十九回「如今我還多著李成名媳婦李成名媳婦還多著我再要掛搭上...

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第九_老子道德经校释

... 谦之案文子上德篇引“功成、名遂、身退天道然也。”淮南道应训“故老子‘功成、名遂、身退天之道也。’”亦均“也”字。又“身退”开元御注本作“身○”。字鉴曰“○‘却也从月从◆从◆。’俗作退。” 「音韵」此江氏韵...

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第三十三_老子道德经校释

...知人者智自知者明。 谦之案傅、范本首句起每句末并“也”字。范应元曰“古本每句下有‘也’字文意雍容世本并无‘也’字至‘不失其所者久’若无‘也’字则文意不足今依古本。”案范说非也。老子古本详略各本不同此盖由南北朝...

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第七十四_老子道德经校释

...例。老子“制惑”“夫代司杀者是谓代大匠斲;夫代大匠斲者希有不伤其手矣”斲与手韵。吕氏春秋贵可篇“故曰大匠不斲大庖不豆大勇不斗大兵不寇。”淮南林训略同。是“斲”之本音当与“斗”同竹角切者其转音也。 右景龙碑本五十五字...

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