伤寒 疹□失汗下，时气初感即其然，表邪覆郁荣卫分，外泛皮脉痧疹□，疳白疹红如肤粟，□红如豆片连连，红轻赤重黑多死，淡红稀暗是阴□，未透 升麻 消毒治，热盛 三黄石膏 煎，已透消□ 青黛 饮，痧疹表裹双解先。 [注] 伤寒发□疹痧，皆因汗下失宜，外邪覆郁， 内热 泛出而成也，惟时气传染，感而即出，亦犹疫之为病，烈而速也，发于卫分则为痧，卫主气，故色白如肤粟也，
奇经八脉者．是十二经十五络．共二十七气．相随上下．如环无端．奇经八脉．取奇偶之意也．故圣人图设沟渠以通江海．无令水之滥溢之意也．凡人之 疮疡 ．因气血壅塞而生者何也．人之经络二十七气．如天地江河湖海乃周流通辄之意．一日夜行．一万三千五百息．脉行八百一十丈．焉得有壅滞耶．凡有壅滞．是奇经八脉之所为病也．如天降滂沱大雨．沟渠满溢．水势泛滥．不能通于湖海之理也．经
五尸、五疰、五疳、五蒸，杂病中之四大症也。仲景《 伤寒 》始言蒸蒸，《金匮》 狐惑 实开疳症，而 走马汤 治飞尸， 獭肝散 治冷疰，已略具大纲矣。至《巢源》、《肘后》、《千金》、《外台》诸书，始畅厥论，以为内科专家最重之任也。近世书中鲜有之，非近世无此四症也。医者遇尸疰，诡以肝气目之；遇疳蒸，诡以劳病目之。相沿既久，遂不措意，因不列名耳！然“尸疰”二字，涉于
伤寒 书率皆将阴阳二症参错并举，倏言阳症而用硝、黄，又倏言阴症而用桂、附，推作者之意，虽相提并论，而其中分析，原自了然，若曰阳症若此，而阴症则如彼也。读者不善体会，随将阴阳二症搅作一团，故有谓一人之病，有忽阴而忽阳者，有谓病在阳经为阳症，传入阴经为阴症者，有谓阴阳错杂而难分者，种种支离，不可枚举。即不出乎此，亦视阴症为世所长有，与阳症参半，故临症每将阴阳二字
凡一病必有数症。有病同症异者，有症同病异者；有症与病相因者，有症与病不相因者。盖合之则曰病，分之则曰症。古方以一药治一症，合数症而成病，即合数药而成方。其中亦有以一药治几症者，有合几药而治一症者，又有同此一症，因不同用药亦异，变化无穷。其浅近易知者，哪吐逆用 黄连 、 半夏 ；不寐用 枣仁 、 茯神 之类，人皆知之。至于零杂之症，如《内经》所载，喘满噫语，吞
天下事之信以为然者，必其理之无不然者也。然仅言其常然，而弗揭其偶然，非惟无以坚其信，或反益以滋其疑。即如定缓为平脉，是宜无病不瘳，讵知噎膈 反胃 外，不可治者，又有三焉。肌肉大脱，九候虽调，不可治者，一也；病到喘促，脉忽还元，不可治者，二也；全受而体无亏，全归而脉不变，不可治者，三也。有理外之事，便有理外之理。第恐于理中之理，未能洞悉无疑，斯与理外之理，愈觉
气为阳，血为阴，阴阳配偶不参差，五脏调和脉斯正。惟是体格丰隆，一线之微阳，不足以敌硕肤之阴躯。 居恒服温补性味，殊觉相宜。寒凉性味，一滴逆口，由是气虚，是以脉虚耳。盖尝论之，气，无形者也，血，有形者也。有形者，全赖无形者为之运用，而后足得以行，手得以握，耳得以聪，目得以明，鼻得以闻其香臭，口得以知其 五味 。虽然，尤有进无形者，能运有形，而不知更有无形者，为
余自幼小时，即闻老人相传，有麻脚瘟证，终不知此证是何也？今者历医有年，始得其要。夫曰麻脚瘟者，人身卫外之阳不足，卒为阴邪所闭也。然有吐有泻，皆是阴邪已犯中宫，上下逼迫，而人身元气系在后天，顷刻将元气剥尽，能令人死。余曾救多人，一见此症，即用大剂回阳，可以移危为安。如斩关丸、 四逆汤 ，皆神效之品。设穷乡僻壤，觅药维艰，一遇此等证候，即速捣 生姜 汁同 红糖 ...
大头瘟者．此天行之厉气也．其湿热伤高巅之上．必多汗气蒸．初憎寒壮热体重．头面肿甚．目不能开．上喘．咽喉不利．舌干口燥．不速治．十死八九．宜普济 消毒散 ．如大便硬．加酒蒸 大黄 一二钱．缓缓服．作丸噙化尤妙．若额上面部 赤．面肿 脉数 者．属阳明．本方加 石膏 ．内实加 大黄 ．若发于耳之上下前后．并额角旁红肿者．此少阳也．本方加 柴胡 栝蒌根 ．便实亦加大...
软脚瘟者．便清泄白．足肿难移者是也．即湿温．宜 苍术白虎汤 ．不可轻下．小儿亦易传染．人见惊搐发痉．误作惊治．与大人多仿佛也．故凡盛夏湿温之证． 即藏 疫疠 在内．一人受之．则为湿温．一方传遍．即为疫疠．所以疫疠之发．每每盛于春夏者．以其湿热暑三气交蒸故也．盖春主厥阴肝木．秋主阳明燥金．冬主太阳寒水．各行其政．惟春分以后．至秋分以前．少阳相火．少阴君火．太阴...
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