素问悬解》自序_【中医宝典】

黄帝咨岐伯作《内经》,垂《素问》、《灵枢》之篇,医法渊源,自此而始,所谓玄之又玄,众妙之门者也。秦汉而后,韦绝简乱,错落舛互,譬之棼丝,不可理矣。 玉 楸子 盛壮之年,雍正甲寅,时年三十。误服庸工毒药,幸而未死。遂抱杜钦、褚炤之痛,愤检汉后医书,恨其不通。通者,思邈真人《千金》一书而已。上溯岐黄,伏读《灵》、《素》,识其梗概,乃悟医源。至其紊乱错讹,未能正也...

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秦亮甫_学术观点_中医名医大全_【中医宝典】

...脏腑,达到病所则重取俞募而兼取郄、络。 二、力倡“针药结合内服外治综合应用”的治疗方法 内服外治综合应用的治疗方法,源于脏腑经络辨证相结合的学术观点,内服外治,用常法亦用变法,根据脏腑经络的联络关系,用内服中药以调脏腑功能,亦用循经论治的方法以驱顽疾;根据脏腑经络先后的传变的关系制定出何时内服,何时外治的治疗方案;亦根据仲景先师的“知未病”、“知肝传脾,当先...

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名医在中医学术发展中的作用_【中医宝典】

...建一个能够阐释这些疾病因机证治的理论体系。不同时期、不同地区都会出现一批身怀绝技、受人民群众信赖的名中医,他们代表着这个时期、这个地区中医药学术和临床的最高水平,他们不仅仅是人民群众身体健康的卫士,同时也是推动中医药学术发展的杰出代表。 纵观中医学的历史,可以看到这样一个现象,那就是名医的数量多少与医学的兴衰与否关联。什么时代名医如群星璀璨,什么时代医学必定...

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倪海厦的文章:温病中医是无法做到针灸立竿见影的_【中医宝典】

...就好像见到鬼一般,是唯恐避之不及,上面的诊断技巧就是须要透彻的了解针灸经络学与黄帝内经的解说,然后使用经方就可以做到一剂知,二剂已的境界了. 针灸可以立竿见影不难,大家必须做到使用经方时,同样也是可以有立竿见影的效果,只要使用正确,而温病中医是无法做到的. 同学们试想针灸的立竿见影效果加上经方的熟练使用,与黄帝内经的病理分析,脏象说明,你将是位什么医师呢?

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全国高等医学教育学术会召开_【中医宝典】

本报讯(记者黄岚) 一场突如其来的非典对高等医学教育提出了严峻挑战。医学教育将从何着手,以培养能应付各种医疗突发事件的专门人才?这是日前在贵州省召开的“2003年全国高等医学教育学会教学管理研究会暨学术研讨会”上,与会代表讨论与交流的主题。来自全国54所医学院的115位专家、学者还就医学教育改革与管理,提高教学质量等问题进行了探讨。

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素问悬解》在线阅读_【中医宝典】

素问悬解》在线阅读 作者: 黄元御 来源: 中医宝典 《素问悬解》 以通行本 《素问》 81篇的主要内容分为养生、脏象、脉法、经络、孔穴、病论、治论、刺法、雷公问、运气十类、重予编次,并通过调整各篇文字将原散佚的《刺法论》和《本病论》二篇补齐,在原文各段之后均有扼要注释。其注释参考采摭王冰等历代 《内经》 注家之精论、间附作者本人对《素问》研究之心得。 相...

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喻嘉言《尚论篇》对伤寒学术的贡献_【中医宝典】

关键词:喻嘉言 《尚论篇》 《 肉桂 ,以温通肾阳,攻散腰间血结,通则不痛。诸如此案,反映了喻氏不仅学有渊源,且于仲景会心处多有发挥,引申其义,化裁新方。没有较高的理论造诣和丰富的临床经验,这一点是很难做到的。 广州中医药大学(广东,510405) 袁冬生 杨立红

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正确对待中医学术中的阴阳五行

... 阴阳 五行 ,作为总结古代医学的纲领,以后这种学说继续有所发展,使 中医 理论更加完备,但也不可避免地参杂了一些唯心论。 近几十年来,中医学术中关于阴阳五行的学说,受到了较大攻击,有的人甚至根据中医学术中某些阴阳五行的说法,而全盘否定中医,认为是一种封建、迷信、不科学的”铁证”;近几年来,党和政府大力提倡中医,又有一些人认为中医学术全靠阴阳五行作骨架,没有...

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第二百零五回 收悟缘捉邵华风 遇兰弟诉说被害事_《济公全传》

...贫僧结善缘。修行莲花坞,道德数千年。参练归正道,出家陆阳山。拜在贫憎面,赐名叫悟缘。” 赐了名字,金风和尚悟缘给济公行礼。济公说:“悟缘,我你点事,你同马道玄两个人去把邵华风给我拿来。你要不去,我和尚还是不收你做徒弟。马道玄你也得去帮着,邵华风是你的徒弟。现在他在藏珍坞聚众绿林人,要大反常州府,你两个人去把他拿来,杀恶人即是善念。”马道玄同金风和尚说:“谨...

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黄帝内经的学术思想_【黄帝内经】

...变化和万物的发生与发展。 二、 人与自然的关系 《黄帝内经》认为人与自然息息相关,是相参相应的。自然界的运动变化无时无刻不对人体发生影响。《素问·宝命全形论》说:“人以天地之气生,四时之法成”。这是说人和宇宙万物一样,是禀受天地之气而生、按照四时的法则而生长的,所以《素问·四气调神大论》说:“夫四时阴阳者,万物之根本也。所以圣人春夏养阳,秋冬养阴,以从其根,...

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