无治也，当十月复。《刺法》曰，无损不足，益有余，以成其疹，然后调之。 新校正云：按《甲乙经》及《太素》无然后调之四字，按全元起注云：所谓不治者，其身九月而喑，身重，不得为治，须十月满，生后复如常也，然后调之。则此四字本全元起注文误书于此，当删去之。 脏有所伤及精有所寄，则卧不安。 旧本作精有所之寄则安。新校正云：按《甲乙经》作情有所倚则卧不安。《太素》作精有...
至真要大论篇第七十四原文 黄帝 问曰： 五气 交合，盈虚更作，余知之矣。 六气 分治，司天地者，其至何如？ 岐伯 再拜对曰：明乎哉问也。天地之大纪，人神之通应也。 帝曰：愿闻上合昭昭，下合冥冥奈何？ 岐伯曰：此道之所主，工之所疑也。 帝曰：愿闻其道也。 岐伯曰：厥阴司天，其化以风；少阴司天，其化以热；太阴司天，其化以湿； 少阳 司天，其化以火； 阳明 司天，...
...天气盛，地气高，人气在头。 七月八月阴气始杀，人气在肺。 九月十月阴气始冰，地气始闭，人气在心。 十一月十二月冰复，地气合，人气在肾。 故春刺散俞，及与分理，血出而止。甚者传气，间者环也。 夏刺络俞，见血而止。尽气闭环，痛病必下。 秋刺皮肤循理，上下同法，神变而止。 冬刺俞窍于分理，甚者直下，间者散下。 春夏秋冬，各有所刺，法其所在。春刺夏分，脉乱气微，入淫...
...制砭石小大，制砭石小大之度，以适病也。五曰知腑脏血气之诊，知腑脏血气阴阳虚实之分，补泻无差也。五者之法俱立，因病制宜，各有所先也。 今末世之刺也，虚则实之，满者泻之，此皆众工所共知也。若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影，道无鬼神，独来独往。 末世之刺，虚补实泻，众工皆知，非其至也。若夫法天则地，随应而动， 随宜而动。 气血之变，若影响之逐形声，道...
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？ 岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相移，故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆与从，正行无问，知标本者，万举万当，不知标本，是谓妄行。 夫阴阳逆从，标本之为道也，小而大，言一而知百病之害，少而...
黄帝问曰：人伤于寒而传为热何也？岐伯对曰：夫寒盛则生热也。 此段旧误在水热穴论。 寒盛于外，束闭 皮毛 ，营血郁遏，则生 内热 也。 帝曰：病热而有所痛者何也？岐伯曰：病热者，阳脉也，以三阳之动也。人迎一盛少阳，二盛太阳，三盛阳明，入阴也。夫阳入于阴，故病在头与腹，乃（月真）胀而 头痛 也。 此段旧误在腹中论内。 病热者，风邪在表，郁其阳脉也。病热而有所痛者...
黄帝问曰：愿闻刺要。岐伯对曰：病有浮沉，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则生外壅，壅则邪从之。浅深不得，反为大贼，内动五脏，后生大病。 病有浮沉之别，刺有浅深之异，各至其一定之理，无过其自然之道。过之则内伤正气，不及则里郁未泄，反生外壅，气血壅阻，则同气感召，邪俱从之。浅深不得，反为大害，内动五脏，以致后生大病也。 故曰：病有在毫毛腠理者，有在...
...胆胃大肠小肠脾胞 女子胞。 膀胱，此皆人之所生，治之多致过失。唯务明之，可以十全，即不能知，必将为世所怨也。 雷公曰：臣请诵《脉经》、《上下篇》，甚众多矣，别异比类，犹未能以十全，又安足以明之？帝曰：子别试通五脏之过，六腑之所不和，针石之败，毒药所宜，汤液滋味，具言其状，悉意以对，请问不知。 别异，别其异也。比类，比其类也。通，穷究也。 雷公曰：肝虚肾虚 脾...
...病之始也。以针治之奈何？ 岐伯对曰：风从外入，令人振寒汗出， 头痛 、身重、 恶寒 。治在风府，调其阴阳，不足则补，有余则泻。 大风颈项痛，刺风府，风府在上椎。 大风汗出，灸?b嘻，?b嘻在背下侠脊傍三寸所，压之令病人呼?b嘻，?b嘻应手。 从风憎风，刺眉头。 失枕在肩，上横骨间。 折使榆臂齐肘正灸脊中。 眇络季胁引少腹而痛胀，刺?b嘻。 腰痛不可以转摇，急...
...遇到金，就能折伐；火受到水，就能熄灭；土被木殖，就能疏松；金遇到火，就能熔化；水遇到土，就能遏止。这种变化，万物都是一样，不胜枚举。所以用针刺来治疗疾病，能够嘉惠天下人民的，有五大关键，但人们都弃余不顾，不懂得这些道理。所谓五大关键：一是要精神专一，二是要了解养身之道，三是要熟悉药物真正的性能，四要注意制取砭石的大小，五是要懂得脏腑血气的诊断方法。能够懂得这...
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