...之称一名佛法普入道门三昧经第二出或三卷见竺道祖僧佑二录与汉佛调等译少异） 慧印三昧经一卷（亦直云慧印经一名宝田慧印三昧经初出与如来智印经同本见道祖僧佑二录） 九色鹿经一卷（出六度集异译见法上录） 老女人经一卷（安公云出阿毗昙吴录直云老女...
...注释，分为三十卷。他在《进〈事类赋〉状》中称：谢承《后汉书》等“皆今所遗逸，而著述之家，相承为用。不忍弃去，亦复存之。” 〔8〕傅山（1607—1684） 字青主，阳曲（今属山西）人，明清之际学者。据《困学纪闻》卷十三“考史”部“谢承”条...
...叙事《说文》曰：乌，孝鸟也。《春秋运斗枢》曰：飞翔羽翮为阳，阳气仁，故乌反哺也。《春秋元命苞》曰：日中有三足乌者，阳精其偻呼也。（偻呼，温润生长之言。）《孝经援神契》曰；德至鸟兽，则白乌下矣。《东观汉记》曰：章帝元和三年，代郡高柳乌生子。三足...
...白圭志（又名《第八才子书》丶《第十才子书》丶《第一才女传》），嘉庆十（１８０５）年补余轩刋本。四卷十六回 。题“博陵崔象川辑，何晴川评。”据孙楷第《中国通俗小说书目》，崔象川另有小说《玉蟾记》。 叙述才子佳人终成眷属、善恶有报的故事。...
...游，长秸短豆岂我羞。 八銮六辔非马谋，古来西山与东丘。 《题灵峰寺壁》苏轼 灵峰山上宝陀寺，白发东坡又到来。 前世德云今我是，依稀犹记妙高台。 《众妙堂（广州何道士）》苏轼 湛然无观古真人，我独观此众妙门。 夫物芸芸各归根，众中得一道乃存。...
...诸其口矣，吾重为天下惜之。（惜或作爱。） 张中丞传后叙（欧阳文忠跋《张中丞传》后云：“张巡、许远之事壮矣。秉笔之士，皆喜称述，然以翰所纪，考《唐书·列传》及退之所书，互有得失，而《列传》最为疏略。虽云史家当记大节，然其大小数百战，智谋材力，...
...豆蔻生交趾。其根似益智，皮壳小浓。核如石榴，辛且香， 草树也。叶如芄兰而小，三月采其叶，细破阴干之。味近苦而有甘。（《大观》第二十三卷1页，《政和》460页，《纲目》811页）荔枝谨按《广州记》云∶生岭南及波斯国。树似青木香。味甘、酸。主...
...。何年道褒斜，长啸理轻策。 【游泰山四首·四禅寺】 山蹊容车箱，深入遂有得。古寺依岩根，连峰转相揖。樵苏草木尽，佛事亦萧瑟。居僧麋鹿人，对客但羞涩。双碑立风雨，八分存法则。云昔义靖师，万里穷西域。《华严》具多纸，归来手亲译。蜕骨俨未移，至今...
...别录中支派别行经第三（六百八十二部八百一十二卷） 支派经者。谓大部之中抄出别行。大般若第二会之类是也。夫法门浩广罕究津涯。典籍纷纶靡穷边际。故有随宜化诱应物施缘。多于大部之中随时略用。披寻者莫知所出。玩习者将义不终。今统集多端会归当部。仍...
...陆德明音普卜反。公皆不用。后从蒋山郊步至民家，问其翁安在？曰：“去扑棘。”始悟前非。即具奏乞除去十三字，故今本无之。洪庆善注《楚辞·九歌·东君》篇：“縆瑟兮交鼓，萧钟兮瑶簴。”引《仪礼·乡饮酒》章“问歌《鱼丽》，笙《由庚》。歌《南有嘉鱼》，...
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