根微苦，经不言味，此草药也。《蜀本·图经》言∶“作木，高丈余”。此全非 虎杖 ，大率皆似寒菊。然花、叶、茎、蕊差大为异，仍 茎叶 有淡 黑斑 。自六七月旋旋开花，至九月中方已。花片四出，其色如 桃花 差大，外微深。陕西山麓水次甚多，今天下暑月多煎根汁为饮，不得 甘草 ，则不堪饮。《药性论》云∶“和 甘草煎 ，尝之甘美。”其味甘，即是 甘草 之味，非 虎杖 也
非 覆盆 也，自别是一种，虽枯败而枝梗不散。今人不见用此。即贾山策中所言者是此。
恶实 是子也，今谓之 牛蒡 。未去萼时，又谓之 鼠粘子 ，根谓之牛菜。疏风壅涎唾多，咽膈不利。微炒，同入 荆芥穗 各一两， 甘草 炙半两，并为末。食后、夜卧，汤点二钱服，当缓取效。子在萼中，萼上有细钩，多至百十，谓之芒则误矣。根长一二尺，粗如拇指，煮烂为菜。
椰子 开之，有汁如乳，极甘香，自别是一种气味。中又有一块瓤，形如 瓜蒌 ，上有细起，亦白色，但微虚。纹若妇人裙褶，其味亦如其汁。又，着壳一重 白肉 ，剐取之，皆可与瓤糖煎为果汁，色如 白酒 ，其味如瓤。然谓之酒者，好事者当日强名之。取其壳为酒器，如酒中有毒，则酒沸起。今人皆漆其里，则全失用 椰子 之意。
鹑有雌雄，从卵生，何言化生？其说甚容易。尝于田野屡得其卵，初生谓之罗鹑，至初秋谓之旦秋，中秋以后谓之白唐。然一物四名，当悉书之。小儿患疳及下痢五色，旦旦食之，有效。
此虫诸 腐木 根下有之。构木津甘，故根下多有此虫，其木身未有完者。亦有生于粪土中者，虽肥大，但腹中黑，不若木中者，虽瘦而稍白。生研，水绞汁，滤清饮，下奶。
今谓之 米，先 诸米 熟。又，其香可爱，故取以供祭祀。然发故疾，只堪为饭，不粘着，其味淡。
即石碌是也。其石黑绿色者佳，大者刻为物形，或作器用。又同 砂，作吐风涎药，验则验矣，亦损心肺。
麝每粪时须聚于一所，人见其所聚粪，及有遗麝气，遂为人获，亦物之一病尔。此猎人云。余如经。
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