恶心_《证治补》在线阅读_【中医宝典】

...寒气恶心者.呕清水.不渴脉迟.胃有痰火恶心者.呕酸水.烦渴脉洪.(指掌) 治法 治宜开胃理气.挟寒 温散 .挟热清降.挟痰开导.挟虚调补.(补) 用药 主以 二陈汤 .加 黄连 、 山栀 、 竹茹 、 藿香 等.伤食.加 山楂 、 麦芽 .挟气.加 桔梗 、 枳壳 . 胃弱主以 六君子汤 .胃寒主以 理中汤 . 恶心选方 二陈汤 (方见痰症) 六君子汤 (...

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溺血_《证治补》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

大意 胞移热于膀胱.则溺血.(内经)是溺血未有不本于热者.但有各藏虚实之不同耳.(补) 内因 或肺气有伤.妄行之血.随气化而下降.胞中或脾经湿热内陷之邪.乘所胜而下传水府.或肝伤血枯.或肾 虚火 动.或思虑劳心.或劳力伤脾.或小 肠结 热.或心胞伏暑.俱使热乘下焦.血随火溢.(汇补) 外候 全无疼痛.血从精窍而出.非若血淋茎痛.血随溺窍而出也.(汇补) 治...

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腹_《奇症》在线阅读_【中医宝典】

...录者,恐后人有 腹痛 发落,不知脾腐故耳。 陈正敏《遁斋闲览》云∶杨 中年得异病,每腹中有小声应之,久渐声大。有道士见之曰∶此应声虫也。但读本草,有不应者治之,读至 雷丸 不应,遂顿服数粒而愈。 《泊宅编》云∶永州通判厅军员毛景得疾,每语喉中必有物作声相应。有道人教令学诵本草药名,至蓝而默然。遂取 蓝汁饮 之,少顷吐出肉块长二寸,人形悉具,遂愈。 《熊氏补遗...

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疝气_《证治补》在线阅读_【中医宝典】

...专主于肝.与肾绝无干涉.以肝主筋下环阴器故也.然究竟肾主下焦.肾气若旺.客邪乌能停滞.故疝症必以肾虚为本.湿热为标.至于外寒. 则稍末耳.(补) 内因 因醉饱远行.房劳忿怒.激发五志之火.或涉水处湿.冲风冒雨.外着阴冷之邪.湿热得寒.内收血隧.或乘虚下聚.流于肝经.肝性急速.火复暴烈.郁极而发.(丹溪)揆其大端.有 痰饮 食积死血 水气 郁结之实者.有气虚...

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破伤风_《证治补》_【中医宝典大全】

...因疮口未合.失于调理.而为风邪所乘者.有因白基易长.疮口遽合.不得宣泄.热极生风者.或因淋洗过多.或因 艾火 灼灸.热毒妄行.乘虚内攻者.(补) 外候 凡 金疮 伤处.胀闷无汗者. 中风 也.边出黄水者.中水也.并欲作 .其在表也.振寒善欠.摇头 斜视 . 角弓反张 .筋脉挛急.为中寒也.寒热更作.涎唾稠粘者.为入里也.舌强惊惕.口噤切牙.胸臆满塞.便浊秘...

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痢疾_《证治补》在线阅读_【中医宝典】

大意 饮食不节.起居不时.阴受之则入五脏.闭塞滞下.为飧泄肠癖.(内经)滞下者.谓气食滞于下焦.肠癖者.谓湿热积于肠中.即今之 痢疾 也.(补)故曰.无积不成痢.痢乃湿热食积三者.(杂着) 内因 生冷油腻.留滞于内.湿蒸热瘀.伏而不作.偶为调摄失宜.风寒暑湿.干触秽浊.故为此疾.(指掌)其多发于夏秋者.因脾主长夏.脾感酷暑.肺金亦病.至秋阳气收敛.火气下降...

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泄泻_《证治补》在线阅读_【中医宝典】

....(内经)脾土受湿.不能渗化.致伤阑门元气.不能分别水谷.并入大肠而泄泻.(指掌)泄者.大便溏薄.泻者.大便直下.略分轻重.总属 脾虚 .(补) 内因 胃气和平.饮食入胃.精气则输于脾.归于肺.行于百脉而成营卫.若饮食起居内外之邪.伤于脾胃.传化失节.清浊不分.上升精华之气.反下降而为泄泻矣.(机要) 外候 泄分五种.如脾泄.饮食不和.色黄.胃泄. 腹胀 ...

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香港脚_《证治补》_【中医宝典大全】

大意 伤于湿者.下先受之.(经文)故香港脚之疾.实水湿所为也.(发明) 然有挟痰挟火气虚 血虚 之不同.(补) 内因 由脾肾虚弱.劳碌犯房.为风寒暑湿所侵.或 奶酪 醇酒 .饮食浓味.损伤脾胃.湿热下注肾肝而成.(医鉴) 外候 初起其势甚微.惟先从气冲穴隐核痛起.及两足屈弱.转筋掣急.或缓纵不随.或膝膑枯槁.或足胫红肿. 其上升也.小腹不仁.心烦 胸闷 ....

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遗精_《证治补》在线阅读_【中医宝典】

....有用心过度.心不摄肾而失精者.有饮酒浓味.痰火湿热.扰动精府者. 有淫欲太过.闭藏失职.精窍清脱者.有 脾虚 下陷者.有 肝火 炽强者.(补) 外候 其为证状.亦复不同.或 小便 后.出多不可禁者.或不小便而自出者.或茎中痛痒常欲如小便者.(丹溪)或睡中无梦.流出不自觉者.大抵夜睡而自遗者轻.昼觉而自遗重.(汇补) 五脏遗精 五脏各有精.肾则受而藏之.故...

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哮病_《证治补》在线阅读_【中医宝典】

大意 哮即痰喘之久而常发者.因内有壅塞之气.外有非时之感.膈有胶固之痰.三者相合.闭拒气道.抟击有声.发为哮病.(补) 内因 皮毛 者.肺之合也.(内经)肺经素有火邪.毛窍常疏.故风邪易入.调之寒包热.(玉册)由痰火郁于内.风寒束于外.或因坐卧寒湿.或因酸咸过度.或因积火熏蒸.病根深入.难以卒除.(介宾) 外候 哮与喘相类.但不似喘开口出气之多.而有呀呷之...

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