...1、九变:凡民之所以守战至死而不德其上者。有数以至焉曰：大者，亲戚坟墓之所在也；田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。 《管子》原文 不然，则地形险阻...
...于言。 载脂载牵、还车言迈。 遄臻于卫、不瑕有害。 4、泉水:我思肥泉、兹之永叹。 思须与漕、我心悠悠。 驾言出游、以写我忧。 《北门》 1、北门:出自北门、忧心殷殷。 终窭且贫、莫知我艰。 已焉哉、天实为之、谓之何哉。 2、北门:王事适我...
...尊重下级，下级忠于上级。” 20 原文：八佾:子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 译文：八佾:孔子说：“《关雎》这篇诗，快乐却不淫秽，悲哀却不伤痛。” 21 原文：八佾:哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰使民战栗...
...再没有人要买。 举一个例在这里：现在已经成了古典的达尔文〔３〕的《物种由来》，日本有两种翻译本，先出的一种颇多错误，后出的一本是好的。中国只有一种马君武〔４〕博士的翻译，而他所根据的却是日本的坏译本，实有另译的必要。然而那里还会有书店肯出版...
...原文 王云：“‘待’当为‘持’，‘忧反’当为‘爱交’。吕氏春秋慎大篇注‘持犹守也’。言仕者守其禄，游者爱其交，皆为己而不为国家也。《管子·明法》篇曰：‘小臣持禄养交，不以官为事’。《晏子春秋·问篇》曰：‘士者持禄，游者养交’。养交与爱交同意...
...acceptable;be well received]。如:热门货;热门 滚热的物体 [hot object] 亏之若月,靡之若热。——《韩非子·扬权》 谁能持热,逝不以濯。——《诗·大雅·桑柔》 热气 [heat] 天收其声,地藏其热。——汉...
...1、《解嘲》作者:扬雄-出自《汉赋》 2、《七发》作者:枚乘-出自《汉赋》 3、《风赋》作者:宋玉-出自《汉赋》 4、《思玄赋》作者:张衡-出自《汉赋》 5、《鹦鹉赋》作者:祢衡-出自《汉赋》 6、《述行赋》作者:蔡邕-出自《汉赋》 7、...
...1 原文：为政:子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 译文：为政:孔子说：“管理国家要以身做则。如同北极星，安然不动而衆星绕之。” 2 原文：为政:子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。” 译文：为政:孔子说：“《诗经》...
...1、《孙子算经》之《序》原文 2、《孙子算经》之《卷上》原文 3、《孙子算经》之《卷中》原文 4、《孙子算经》之《卷下》原文 ...
...《古小说钩沉》序〔1〕 小说者，班固以为“出于稗官”，“闾里小知者之所及，亦使缀而不忘，如或一言可采，此亦刍荛狂夫之议”〔2〕。是则稗官职志，将同古“采诗之官，王者所以观风俗知得失”〔3〕矣。顾其条最诸子，判列十家，复以为“可观者九”〔4...
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