...《渔父》 7、渔父:屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰： “子非三闾大夫与？何故至于斯！” 屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。 世人皆浊，何不淈其...
...《坟》 14、《我之节烈观》原文 15、《坚壁清野主义》原文-出自《坟》 16、《未有天才之前》原文-出自《坟》 17、《论“费厄泼赖”应该缓行》原文 18、《我们怎样做父亲》原文 19、《说胡须》原文 20、《文化偏至论》原文-出自《坟》...
...顾力不能，是以六四与上“合志”，而九五以其富，附其邻，并力以畜之。邻，上九也。 上九：既雨既处；尚德载，妇贞厉。月几望，君子征凶。 《象》曰：“既雨既处”，德积载也。“君子征凶”，有所疑也。 “小畜”之世，宜“不雨”者也。九三之于上九，其势...
...》〔２〕，《二十四孝图》〔３〕等，都是借图画以启蒙，又因中国文字太难，只得用图画来济文字之穷的产物。 “连环图画”便是取“出相”的格式，收《智灯难字》的功效的，倘要启蒙，实在也是一种利器。 但要启蒙，即必须能懂。懂的标准，当然不能俯就低能儿...
... 大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六...
...出自穴(1)。 《象》曰：“需于血”，顺以听也。 (1)凡称血者，阴阳相伤者也。阴阳相近而不相得，阳欲进而阴塞之，则相害也。穴者，阴之路也，处坎之始，居穴者也。九三刚进，四不能距，见侵则辟，顺以听命者也，故曰“需于血，出自穴”也。 九五：需...
...《国殇》 1、国殇:操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。 旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。 凌馀阵兮躐馀行，左骖殪兮右刃伤。 霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。 天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原壄。 出不入兮往不反，平原忽兮路超远。 带长剑兮挟秦弓...
...1、《在酒楼上》原文-出自《彷徨》 2、《肥皂》原文-出自《彷徨》 3、《示众》原文-出自《彷徨》 4、《高老夫子》原文-出自《彷徨》 5、《孤独者》原文-出自《彷徨》 6、《长明灯》原文-出自《彷徨》 7、《伤逝》原文-出自《彷徨》 8...
...《思部》 6666、思部:思：容也。从心囟声。凡思之属皆从思。 6667、思部:虑：谋思也。从思虍声。 ...
...盛服，以承祭祀。洋洋乎！如在其上，如在其左右。诗曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之显，诚之不可揜如此夫。” 《中庸》原文-第十七章 子曰：“舜其大孝也与！德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德必得其位，必得其...
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