...》 27、《经验》原文-出自《南腔北调集》 28、《家庭为中国之基本》原文-出自《南腔北调集》 29、《火》原文-出自《南腔北调集》 30、《关于女人》原文-出自《南腔北调集》 31、《关于妇女解放》原文-出自《南腔北调集》 32、《关于...
...》 13、《不懂的音译》原文-出自《热风》 14、《“以震其艰深”》原文-出自《热风》 15、《“一是之学说”》原文-出自《热风》 ...
...赏贵之，不忠信之士，我将罪贱之。’问于若国之士，孰喜孰惧？ 《墨子闲诂》原文 我以为必忠信之士喜，不忠不信之士惧。今惟毋以尚贤为政其国家百姓，毕本“毋”改“毌”，云：“‘毌’同‘惯’，下同。”案：毕校非也。毋，语词，说详中篇。使国为善者劝...
...名人和名言 《太白》〔２〕二卷七期上有一篇南山先生的《保守文言的第三道策》〔３〕，他举出：第一道是说“要做白话由于文言做不通”，第二道是说“要白话做好，先须文言弄通”。十年之后，才来了太炎先生的第三道，“他以为你们说文言难，白话更难。理由...
...《玉部》 81、玉部:玉：石之美。有五德：润泽以温，仁之方也；䚡理自外，可以知中，义之方也；其声舒扬，尃以远闻，智之方也；不桡而折，勇之方也；锐廉而不技，洁之方也。象三玉之连。丨，其贯也。凡玉之属皆从玉。 82、玉部:璙：玉也。从玉尞声。...
...同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 《彖》曰：同人，柔得位得中而应乎乾，曰“同人”(1)。《同人》曰：“同人于野，亨，利涉大川。”乾行也(2)。文明以健，中正而应，君子正也(3)。唯君子为能通天下之志(4)。 (1)二为同人之主。 (2)...
...出自：唐代岑参的《天山雪歌送萧治归京》类型：动物原文如下： 天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。 北风夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚。 能兼汉月照银山，复逐胡风过铁关。 交河城边鸟飞绝，轮台路上马蹄滑。 晻霭寒氛万里凝，阑干阴崖千丈冰。 将军狐裘...
...，而权不能举当世，民斯为下也。今举亡而为有，虚而为盈，布衣穿履，深念徐行，若有遗亡，非立功名之士，而亦未免于世俗也。” 2、褒贤:文学曰：“苏秦以从显于赵，张仪以横任于秦，方此之时，非不尊贵也，然智士随而忧之，知夫不以道进者必不以道退，不以...
...《坤凿度》二卷 右题曰包义氏先文，轩氏演，古籀文，苍颉修。按《隋》、《唐志》及《崇文总目》皆无之，至元�《田氏书目》始载焉，当是国朝人依�为之。 △《周易纬稽览图》二卷，《周易纬是类谋》一卷，《周易纬辨终备》一卷，《周易纬乾元叙制记》一卷，...
...注同。緆，徐音以豉反，皇音锡。案郑注《既夕礼》云：“饰衣领袂口曰纯，裳边侧曰綼，下曰緆也。” [疏]“古者”至“篇末”。○正义曰：此一篇从此至未，皆论深衣之制。今各随文解之。○“古宅深衣，盖有制度”者，以作记之人为记之时，深衣无复制度，故称...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
