又称“气上撞心”。自觉有股气流从少腹上冲脘腹、胸咽部的表现。
心气虚和心阳虚是指心气不足，心之阳气虚衰所表现出来的证候。 [证候] 心悸 ， 气短 ，活动时加重，自汗，脉细弱或结代，为其共有症状。 若兼见面白无华，体倦 乏力 ，舌淡苔白，此属心气虚；若兼见形寒肢冷，心胸憋闷，舌淡胖，苔白滑，此属为心阳虚。 [分析] 临床诊断本证，若其见心之常见症状，又兼见气虚证的共见症者，此为心气虚证。若其见心之常见症状，又兼见阳虚证...
心与小肠病 心居胸中，其经脉下络小肠，两者相为表里。心的主要功能是主血脉，又主神明，为人体生命活动的主宰。心开窍于舌，小肠为“受盛之官”，有分泌清浊，化物的功能。 心的病证有实有虚。虚证大多由于久病伤正，禀赋不足，思虑太过等因素，导致心气心阳受损，心阴心血亏耗；实证常由于寒凝、瘀滞、痰阻、火扰等引起造成心的生理活动失常。心病的常见症状有：心悸怔忡，心烦，心痛...
尝闻之有所云天心者．仰而观之．浩浩焉．邈邈焉天之大不可测也．而何从见其心．素问曰．南方赤色．入通于心．则疑以离为天之心矣．心果若是之虚且明乎．子思作中庸．首揭天命之谓性．而子舆氏则曰．尽其心者．知其性也．知其性则知天矣．则是又以天心即人心矣．可见心之为物．存者其诚．而发者其明也．忠者其体．而怒者其用也．若易诚而妄．则心之病一．易明而昧．则心之病二．易忠而欺．...
治一切酒食所伤，心 腹满 不快。 雄黄 （五钱） 巴豆 （一百个，去油心膜） 白面（十两，重罗过） 上件三味，内除白面八、九两，余药同为细末，共面和匀，用新水和作饼子，如手大，以 浆水 煮，煮至浮于水上，漉出，控旋看硬软，捣作剂，丸如 梧桐子 大，捻作饼子。每服五、七饼子。加至十饼、十五饼，嚼破一饼，利一行，二饼利二行，茶酒任下，食前。
问：痘始何时？书昉 （昉 始也。《列子·黄帝》：“众昉同疑。”晋张湛《注》：“昉，始也。”） 何代？玉 楸子 曰：黄帝、岐伯、越人、仲景四圣，谈医不及痘证，然 疫疠 之疾，岐伯于运气诸篇，往往及之。痘即大人寒疫，未有大人独病而小儿不病者。推其渊源，实始上古，但先圣未言耳。痘书之作，则起后世，大抵皆赵宋以后之人也。 问：小儿寒疫，何为而发豆颗？玉楸子曰：寒疫营...
《大学》言平天下在治其国，治国在齐其家，齐家在修其身，修身在正其心，而正心不言在诚其意，诚意不言在致其知，可见致知、诚意、正心，各有工夫，不可不察也。 《中庸》“中”字，《大学》“止”字，本文自有明解，不消训释。“喜怒哀乐之未发谓之中”、“中也者，天下之大本也”，是分明解出“中”字来。“于止，知其所止”、“止仁”、“止敬”、“止慈”、“止孝”、“止信”，是分...
命门在人身之中，对脐，附脊骨，自上数下，则为十四椎，自下数上则为七椎，《内经》曰∶七节之旁有小心，此处两肾所寄，左边一肾属阴水，右边一肾属阳水，各开一寸五分，中间是命门所居之宫，既太极图中之白圈也。其右旁一小白窍，即相火也。其左旁之小黑窍，即天一之真水也。此一水一火，俱属无形之气，相火禀命于命门，真水又随相火，自寅至申，行阳二十五度；自酉至丑，行阴二十五度，...
出自：唐代 李白 的 《赠孟浩然》 类型： 人物 原文如下： 吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。 醉月频中圣，迷花不事君。 高山安可仰，徒此揖清芬。
神门、治疟．心烦甚．欲得饮冷． 恶寒 则欲处温中．咽干不嗜食．心痛数噫．恐悸．少气不足．手臂寒．喘逆身热．狂悲哭． 呕血 遗溺．（铜）上管、治心中热烦．阴都、（见疟．）巨阙、治心中烦满．玉堂、治烦心．（见 胸痛 ．）鱼际、少商、（见善噫．）公孙、（见狂言．）解溪、（见癫．）至阴、（见 头痛 ．）完骨、治头痛烦心．阳溪、治热病烦心．百会、（见风．）强间、承光、...
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