的起源_中医切诊_【中医宝典】

...从史料上看左传记述缓和治病都还没提到诊脉,史记·扁鹊传:“至今天下言脉者,由扁鹊也。”就是说脉起源于扁鹊,或者说是扁鹊的时代,亦就是“医经”-派。 今天所讲所用的脉,究竟是起源于什么时候,它又是怎样起源的,这不但是个历史问题,...

http://zhongyibaodian.com/qiezhen/a11568.html

尺寸_黄帝内经太素_中医经论书籍_【岐黄之术】

...平按:此篇自篇首至末,见素问卷五第十八平人气象论篇,又见甲乙经第一,惟编次小异。黄帝问岐伯曰:平人何如?对曰:人一呼脉再动,人一吸脉亦再动,命曰平人。平人者,不病也。医不病,故为病人平息以论法也。平人病法,先医人自平,一呼...

http://qihuangzhishu.com/106/70.htm

有十度有阴阳_类经在线阅读_【中医宝典】

...(素问方盛衰论)有十度,度人脉度、脏度、肉度、筋度、俞度。(诊法虽有十度,而总不外乎阴阳也。十度,谓脉脏肉筋俞,是为五度,左右相同,各有其二,二五为十也。脉度者,如经脉、脉度等篇是也。脏度,如本藏、肠胃、平人绝谷等篇是也。肉度,如卫气...

http://zhongyibaodian.com/leijing/481-10-7.html

的方法和意义_中医切诊_【中医宝典】

...叩法。 触、摸、按三法的区别表现在指力轻重不同,所达部位浅深有别。触者用力轻皮肤;摸者稍用力达于肌层;按则重指力筋骨或腹腔深部。临床时可综合运用。一般是先触摸,后按压,由轻而重,由浅入深,先远后近,先上后下地进行诊察。通俗伤寒论...

http://zhongyibaodian.com/qiezhen/a11490.html

中医舌_中医词典_中医综合书籍_【岐黄之术】

...诊断学著作。北京中医学院诊断教研组编。本书以中医理论为主,结合临床实际,用通俗浅显的文字和表格,将前人有关舌的资料加以归纳整理。共分章。第一章概说;第二章舌的诊断;第三章苔的诊断;第章舌和苔的诊断。书中对各种舌苔的形态、成因、主病及...

http://qihuangzhishu.com/196/1727.htm

中医舌_中医词典_中医综合书籍_【岐黄之术】

...诊断学著作。北京中医学院诊断教研组编。本书以中医理论为主,结合临床实际,用通俗浅显的文字和表格,将前人有关舌的资料加以归纳整理。共分章。第一章概说;第二章舌的诊断;第三章苔的诊断;第章舌和苔的诊断。书中对各种舌苔的形态、成因、主病及...

http://qihuangzhishu.com/196/782.htm

妇人脉_中医切诊_【中医宝典】

...的阐述。诸病源候论说:"孕妇其尺脉,急转如切绳转珠者,即产也。"又如医存说"妇人两中指顶节之两旁,非正产时则无脉,不可临盆,若此处脉跳,腹连腰痛,一阵紧一阵,乃正产时也。"这种中指指动脉的明显搏动亦称离经脉。...

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人迎气口_家正眼在线阅读_【中医宝典】

...。盖太阴行气于三阴,阳明行气于三阳;三阳之气于人迎,三阴之气于气口。所谓相应者,往来大小,若引绳之不爽也。故庞安常谓人迎气口,有喉手引绳之义。以脉经以左为人迎,右为气口,竟置阳明胃脉于乌有,大非经旨。况三阳在头,三阴在手,其义亦谬。...

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总论_内经博议_中医经论书籍_【岐黄之术】

...经云、微妙在脉.不可不察.今察脉之精.莫过内经.内经于诊法甚详.于脉法甚约.自叔和脉经兴.而脉象繁为二十四.撰出七表八里九道之名.以为诊脉之法.莫尽于此.不知名象愈繁.道愈莫准.将求精而愈失之也.夫脉为胃气之本源.其阴阳精要.即相为对待...

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_中医词典_中医综合书籍_【岐黄之术】

...舌主要诊察舌质和舌苔的形态、色泽、润燥等,以此判断疾病的性质、病势的浅深、气血的盛衰、津液的盈亏及脏腑的虚实等。曹炳章辨舌指南:“辨舌质可辨脏腑的虚实,视舌苔可察六淫之浅深。”进行舌时应将舌质和舌苔辨证结合,一般情况下二者反映病变是...

http://qihuangzhishu.com/193/1746.htm

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