...若此者也。斯诚国家福祐，天下幸甚。臣师道已尽，皆在太子，谨使掾臣汜再拜归道。”太子报书曰：“庄以童蒙，学道九载，而典训不明，无所晓识。夫《五经》广大，圣言幽远，非天下之至精，岂能与于此！况以不才，敢承诲命。昔之先师谢弟子者有矣，上则通达经旨...
...迹殊杂，难为条品；片辞特趣，不足区别。措之则事或有遗，载之则贯序无统。以其名体虽殊，而操行俱绝，故总为《独行篇》焉。庶备诸阙文，纪志漏脱云尔。 谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》、《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，乃诏举...
...《魏子》序〔1〕 《隋志》：《魏子》三卷，后汉会稽人魏朗撰。《唐志》同。 马总《意林》作十卷，当由后人析分，或“十”字误。朗，字少英，上虞人，桓帝时为尚书，被党议免归，复被急征，行至牛渚自杀。见《后汉书》《党锢传》 【注解】 〔1〕本篇据...
...其酱，遂弃而俱（本作「但」，依《御览》改）不得食焉。彼亡秦、王翁欲取天下时，乃乐与人分之。及己得而重爱，不肯与，是惜肉唾�延（本作「耆�」，依《御览》改）之类也。（《群书治要》） 昔齐桓公出，见一故墟而问之。或对曰：「郭氏之墟也。」复问：「...
...汉律》与罪人交关三日已上，皆应知情。《春秋》鲁叔孙得臣卒，以不发扬襄仲之罪，贬不书日。郑人讨幽公之乱，斫子家之棺。圣上哀矜旧臣，未忍追案，不宜加礼。”朝廷从之。 时论者多欲复肉刑。融乃建议曰： 古者敦BE75，善否不别，吏端刑清，政无过失。...
...骨肉合饮食。祖宗庙未定，且合祭。今宜以时定。”语在《纯传》。上难复立庙，遂以合祭高庙为常。后以三年冬祫，五年夏禘之时，但就陈祭毁庙主而已，谓之殷。太祖东面，惠、文、武、元帝为昭，景、宣帝为穆。惠、景、昭三帝非殷祭时不祭。光武皇帝崩，明帝即位...
...云谷杂记》跋-出自《古籍序跋集》 29、虞预《晋书》序-出自《古籍序跋集》 30、谢沈《后汉书》序-出自《古籍序跋集》 31、［附］汪辑本《谢承后汉书》校记-出自《古籍序跋集》 32、［附］关于汪辑本《谢承后汉书》-出自《古籍序跋集》 33...
...，＋惟以告。（本集） ◇ 袁乔碑 于兹德声，发闻遐迩。（《文选·张华励志诗》注） ◇ 袁成碑（案《后汉·袁安传》云：「汤长子成，左中郎，早卒。」） 呱呱孤嗣，含哀长恸。（《文选·曹植王仲宣诔》注。） ◇ 杨复碑 文学之徒，拥书抱籍，自远而至...
...《黄帝内经素问》黄帝与歧伯、鬼臾区辈问难之书。《颅囟经》世传为黄帝之书。至周穆王时，师巫得之于崆峒洞，今不可考。《石壁经》或传以为黄帝时书，疑未必然。得之湘阴士人朱中立不倚。《金匮要略》后汉张机作。机，字仲景。前此其书未出，至国朝，...
...传世。另著有《书赋》、《论书》、《笔意赞》等书论行世。《论书》和《笔意赞》是王僧虔的代表论著，在中国书论史上亦占有重要地位。 《论书》见于《书苑菁华》第 l l卷。其简明扼要地论列了自东汉至南朝宋的40余位书家的成就、特点。自古以来，品藻...
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