李回 李序 蔡荣 刘元迥 郑翦 柳澥 马总 崔龟从 李 回 唐故相李回，少时常久疾。兄軿，召巫觋，于庭中设酒食，以乐神。方面壁而卧，忽闻庭中喧然。回视，见堂下有数十人，或衣黄衣绿，竞接酒食而啖之。良久将散，巫欲撤其席，忽有一人自空而下，左右两翅。诸鬼皆辟易而退，且曰：“陆大夫神至矣。”巫者亦惊曰：“陆大夫神来。”即命致酒食于庭。其首俯于筵上，食之且尽，乃就饮...
...香满室，渐闻车马之声。许出户，望见列烛成行。有一少年，乘白马，从十余骑在前，直来诣许曰：“小妹粗家，窃慕盛德，欲讬良缘于君子，如何？”许以其神，不敢苦辞。少年即命左右，洒扫别室。须臾，女车至，光香满路。侍女乘马数十人。皆有美色，持步障，拥女下车，延入别室，帏帐茵席毕具。家人大惊，视之皆见。少年促许沐浴，进新衣，侍女扶入女室。女郎年十六七，艳丽无双，著青袿襡，...
王法智 李佐时 韦皋 窦参 李伯禽 肖复第 李纳 崔汾 卒秘 王法智 桐庐女子王法智者，幼事郎子神。大历中，忽闻神作大人语声，法智之父问：“此言非圣贤乎？”曰：“然。我姓滕，名传胤。本京兆万年人，宅在崇贤坊。本与法智有因缘。” 与酬对，深得物理，前后州县甚重之。桐庐县令郑锋，好奇之士，常呼法智至舍。令屈滕十二郎，久之方至。其辨对言语，深有士风，锋听之不倦。每...
（米以功）丹三种豆，粉草细末竹筒装。腊月厕中浸洗净，风干配入 梅花 良。 丝瓜 藤丝煎汤服，一年一次三年光。（用 赤小豆 、 黑豆 、 绿豆 、粉草各一两，细末，入竹筒中，削皮留节，凿孔入药， 杉木 塞紧，溶蜡封固，浸腊月厕中；一月取出，洗浸，风干。每药一两，腊月梅花片三钱，以雪中花片落地者，不着人手，以针刺取更妙。如急出用，入纸套中略烘即干。儿大者服一钱，...
...丝竹空 百会 不识人∶水沟 临泣 合谷 脊反折∶哑门 风府 风痹∶天井 尺泽 少海 委中 阳辅 惊痫∶尺泽（一壮） 少冲 前顶 束骨 风痫∶神庭 百会 前顶 涌泉 丝竹空 神阙（一壮） 鸠尾（三壮） 风劳∶曲泉 膀胱俞（七壮） 风疰∶百会（三壮） 肝俞（三壮） 脾俞（三壮） 肾俞（年为壮） 膀胱俞 风眩∶临泣 阳谷 腕骨 申脉 中风∶临泣 百会 肩井 肩 曲...
目录 《中华本草》神香草 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中华本草》：神香草 【拼音名】Shén Xiānɡ Cǎo 【来源】药材基源：为唇形科植物硬尖 神香草 的 全草 。 拉丁植物动物矿物名：Hyssopus cuspidatus Boriss. 采收和储藏：7-8月采收全草；晒干。 【原形态】硬尖神香草，半灌木，高30-60cm。茎基部粗大，木质，常扭曲...
江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖，教典是《神德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神，同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法，其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。
江户初期宍野半创立。奉室町和安土桃山时期(16世纪后半叶)的长谷川角行为教祖，教典是《神德经》和《神理大要》。 奉天御中主神等三造化神为主神，同时奉祀天照大神等神。 称神道即国法，其本质是祖宗建国精神的延长和体现。该派所说的神道实际指复古神道、古道或大道。
目录 《中药大辞典》神黄豆 《中华本草》神黄豆 ▼ 相关中药 ▲ 返回目录 《中药大辞典》：神黄豆 【出处】《 本经逢原 》 【拼音名】Shén Huánɡ Dòu 【别名】 回回豆 （《药材学》）。 【来源】为豆科植物节果 决明 的 果实 。秋季果实成熟后摘下，晒干。 【原形态】乔木。嫩枝有丝毛。双数羽状复叶，对生；叶柄和叶轴无腺体；小叶6～12对，薄革质...
...当归 、 甘草 （灸各柒分） 右参拾参味，擣筛为末，练蜜和圆如梧子，空肚煖酒服十圆，不知，稍增至参拾圆，以知为度，禁食生鱼肥 猪肉 生冷。（千金有 乌头 鮈 秦艽 龙骨 防葵 茯苓 ） 小 泽兰圆 治妇人产后虚损 补益方 泽兰 （九分取叶熬）、 芜荑 （熬）、峹本、 厚朴 （炙）、 细辛 、 人参 、柏子人、 白朮（各参分）、蜀椒（去目闭口者汗）、 白芷 、...
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