按 遗精 一证，诸书分别有梦而遗，无梦而遗，用心过度而遗，见色而遗，闻女声而遗，无故自遗，种种分别，总无一定不易之法。予谓不必细分，统以心肾不交，神魂不藏为主。夫人之立身，原以为主，肾气上腾，指坎气也。载 水气 以交于心，而心脏凉。心气下降，使君火以入肾，而肾脏温。神居二气之中，昼则从离，夜则从坎，神宰乎气，气统乎精，神施发泄之令。气动而精自不藏，若云神令未...
...阳虚气凝。至于处子、妇人经闭不通，皆由虚损，先宜扶阳，继须通利。通利之方， 桃核承气汤 ，不遗余力，若姑息养奸，百日而劳瘵成，不可救药矣。非医之过而何？所有带证，处子、妇人，皆多患此，不在经证之例，亦非带脉为病。非 白淫 ，即寒湿，浊恶不堪，法宜升散，不宜燥?撸?致烁阴精，皆治本之决也。至于内伤外感，亦能伤太阴而有以上诸条，触类而伸之，比类而参之，有形证，有...
...秉阳衰，积阴日盛，饮食不运，气机不宣，忽然外邪引之，内气滞之，阴邪窃发，寒痰上通，堵塞清道，人事 昏迷 ，喉中痰响，脉必滑利。平素多病多痰，法宜扶阳为先，祛痰为末，如 姜附汤 ，姜桂茯半汤， 真武汤 之类，皆可施之。即曰痰闭可也，何必曰中。 ［眉批］中字之义驳得倒，痰字之理认得真，治痰之法自尔超妙，非庸手所得知。患疾之人遇之病可愈，学医之人入手不得错，此救世...
...，而开阖有节，不至两相并启也。但服回阳等方，初次小便虽痛甚，而尿来觉快者，气机将畅，而病当解也。此道最微，理实无穷，学者须当细心求之，勿执予法为一定，恐未必尽善。 [眉批]虚心人语，又是婆心人语。 而辩认，总经阴阳两字，有神无神，两尺浮大，有力 无力 为准。 [眉批]淋之一证，责在精道。予尝询之少年之人，其精中往往有了，早已廉得其情，百不失一。委是纵欲所致，...
按崩证一条，有阳虚者，有阴虚者。 阳虚者何？或素秉不足，饮食不健。或经血不调，过服清凉。或偶感风寒，过于宣散。或纵欲无度，元气剥削。如此之人，定见起居动静、言语、脉息、面色，一切无神。元气太虚，不能统摄，阴血暴下，故成血崩。实乃脱绝之征，非大甘大温不可挽救，如大剂 回阳饮 ， 甘草干姜汤 之类。切切不可妄以 凉血 、止血之品施之。 因阴虚者何？夫阴之虚，由于
凡妇人 经水 不行，二三月内，腹中隐隐 ［眉批］知非氏曰：稳。 微微频动者，乃有喜之征。设或无频动者，可用验胎法以验之。验胎方，归、芎各三钱，为末， 艾汤 吞，吞后腹频动，有胎定无疑。若是腹不动，脉息细详求。亦有四五月始动者。 妊娠产后诸疾约言 按妊娠已确，固说着重安胎。 ［眉批］知非氏曰：要。 产后已毕，固说着重补养。此皆举世相传至要之语。予谓胎前产后，不...
...，有阳虚、阴虚、元气将绝之别，不可不知也。 因阳虚者，由中宫之阳不足，以致阴邪隔据于中，阻其呼吸往来接续之机，其人定见无神，安静，不食不渴。法宜温中降逆为主，如 理中汤 加吴萸、 半夏 之类。 因阴虚者，盖以阴虚由于火烧火旺，火邪隔拒于中，阻其上下交接之气。其人定见躁暴，饮冷恶热，精神不衰，二便不利。法宜苦寒降逆为主，如 大小承气汤 之类。 因元气将绝而致者...
按中食一证，中字亦不恰切。夫食以养生，虽由外入内，并非食能害人，必其人素缘中气不足，运化气衰，阴邪已经发动，偶遇饮食入内，阻滞不进，忽然闭其清道，人事卒倒，形如死人，皆是气机偶闭为之耳，何得谓食之能中乎。即如平常气实之人，日日酒食厌饱，而胡不中？以此推之，内本先虚也。虽探吐之，一吐即愈，愈后急温补脾土，自无失矣。 ［眉批］此数语包一切，扫一切，元箸超超，颠扑
...水谷之湿，与脾之湿，流入下焦，时时下降，陆续不断，其形似带，故名之曰带。其人定多烦躁，精神、饮食不衰，脉必有神，其下之物，多胶粘极臭者是也。法宜除湿清热为主，如 葛根 芩连汤， 黄连泻心汤 加 茯苓 、 泽泻 、 滑石 之类。 所谓下元无火者何？或素禀不足，而 劳心太甚 ， 则损心阳。 或伤 （伤原本在此字后还有一“伤”，据文义删。） 于食，而消导太过， 则...
...至午后脚底即 发热 作肿作痛，皮色如常，至天明即愈者，有天阴甚而痛反剧者。以上数证，悉属阳虚不能镇纳阴邪，阴气上腾，乃为大逆，犯心能今人死。法宜回阳收纳为要。如 回阳饮 加 砂仁 ，故纸、 益智 、碎补，与 白通汤 之类。若只在下而作肿痛，挟湿亦多，加除湿必效。如或红肿痛甚，心烦口渴， 小便 短赤，乃湿热结聚下焦也。法宜除湿，湿去而热自消，如 五苓散 、 鸡...
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