遗精_《医法圆通》_【中医宝典大全】

...可惜。《阴符经》云:沉木入火,自取灭亡。盖言木得火而焚也。此段此理说待如吴钩出匣,寒光逼人,病者若见此书,熟读百回,右当百贴 清凉饮 ,定点勿药有喜。 欲使封固,如 三才封髓丹 、 桂枝龙骨牡蛎汤 、 白通汤 ,皆可服也。此三方者,皆是交济阴阳之功,但非一二剂可见大功,总要信心得专,多服十余剂,无不灵应。 近来,通称龙、牡涩精,尚未窥透其中至妙,多经金樱、 ...

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无 妄 卦 (第二十五)_《东坡易传》

...灾:或系之牛;行人之得,邑人之灾。 《象》曰:行人得牛,邑人灾也。 九四:可贞,无咎。 《象》曰:“可贞无咎”,固有之也。 九五:无妄之疾,勿药有喜。 《象》曰:“无妄”之“药”,不可试也。 善为天下者不求其必然,求其必然乃至于尽丧。无妄者驱人而内之正也,君子之于“正”,亦全其大而已矣。全其大,有道不必乎其小,而其大斯全矣。古之为过正之行者,皆内不足而外慕者...

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论孕妇呕吐《济生集》_【中医宝典】

... ,而阻隔饮食是也。 眉批∶妊娠禀受怯弱,便有阻病。如颜色如常脉息和顺,但觉肢体沉重,头目昏眩,择食恶食爱酸者,当以所思之食,任意食之。轻则勿药可愈,此症右脉必弦数,左脉必微弱。 亦有六七月,尚病呕者,治同然。肥人责之痰,瘦人责其火,俱宜 二陈汤 加 白术 , 黄芩 或加 香附 , 砂仁 , 姜汁 、 竹茹 与吐家同。 二陈汤 制半夏 陈皮 茯苓 (各一钱五...

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华太夫人饵术方论_《寓意草》在线阅读_【中医宝典】

天御孝廉太夫人。宿有胸膈 气胀 小恙。近臻勿药矣。孝廉膝下承欢。不以三公易一日者。今而后喜可知也。然以太夫人福体凝重。惟恐日增一日。转为暮年之累。欲仆订方。及早图之。仆不觉悚然而动于衷曰。孝廉未尝习医。乃思治未病消未萌。何其深于医旨若是。以知子道之贯彻者。无微不入矣。经曰。阴精所奉者其人寿。太夫人阴血有余。即年过百岁。而形不衰。此可不问而知者。然形盛须充之以...

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华太夫人饵术方论_《寓意草》_中医医案书籍_【岐黄之术】

天御孝廉太夫人。宿有胸膈 气胀 小恙。近臻勿药矣。孝廉膝下承欢。不以三公易一日者。今而后喜可知也。然以太夫人福体凝重。惟恐日增一日。转为暮年之累。欲仆订方。及早图之。仆不觉悚然而动于衷曰。孝廉未尝习医。乃思治未病消未萌。何其深于医旨若是。以知子道之贯彻者。无微不入矣。经曰。阴精所奉者其人寿。太夫人阴血有余。即年过百岁。而形不衰。此可不问而知者。然形盛须充之以...

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华太夫人饵术方论_《寓意草》_【中医宝典大全】

天御孝廉太夫人。宿有胸膈 气胀 小恙。近臻勿药矣。孝廉膝下承欢。不以三公易一日者。今而后喜可知也。然以太夫人福体凝重。惟恐日增一日。转为暮年之累。欲仆订方。及早图之。仆不觉悚然而动于衷曰。孝廉未尝习医。乃思治未病消未萌。何其深于医旨若是。以知子道之贯彻者。无微不入矣。经曰。阴精所奉者其人寿。太夫人阴血有余。即年过百岁。而形不衰。此可不问而知者。然形盛须充之以...

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伤寒脉_《医经国小》在线阅读_【中医宝典】

...里.浮紧兼涩寒伤荣.脉浮而缓风伤卫.脉浮大忌令人吐.欲下犹防虚且细.沉微气弱汗为难.三者要须常审记.阳加于阴有 汗证 .左手沉微却应未.跗阳胃脉定死生.太溪肾脉为根蒂.脉来六至与七至.邪气渐深须用意.浮大昼加并属阳.沉细夜加分阴位.九至以上来短促.状若涌泉无入气.更加悬绝渐无根.命绝天真当死矣.病患三部脉调匀.大小浮沉迟速类.此是阴阳气已和.勿药自然应可喜.

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伤寒脉一首_《医经国小》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...里.浮紧兼涩寒伤荣.脉浮而缓风伤卫.脉浮大忌令人吐.欲下犹防虚且细.沉微气弱汗为难.三者要须常审记.阳加于阴有 汗证 .左手沉微却应未.跗阳胃脉定死生.太溪肾脉为根蒂.脉来六至与七至.邪气渐深须用意.浮大昼加并属阳.沉细夜加分阴位.九至以上来短促.状若涌泉无入气.更加悬绝渐无根.命绝天真当死矣.病患三部脉调匀.大小浮沉迟速类.此是阴阳气已和.勿药自然应可喜.

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伤寒脉_《医经国小》_【中医宝典大全】

...里.浮紧兼涩寒伤荣.脉浮而缓风伤卫.脉浮大忌令人吐.欲下犹防虚且细.沉微气弱汗为难.三者要须常审记.阳加于阴有 汗证 .左手沉微却应未.跗阳胃脉定死生.太溪肾脉为根蒂.脉来六至与七至.邪气渐深须用意.浮大昼加并属阳.沉细夜加分阴位.九至以上来短促.状若涌泉无入气.更加悬绝渐无根.命绝天真当死矣.病患三部脉调匀.大小浮沉迟速类.此是阴阳气已和.勿药自然应可喜.

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用热远热从乎中治_《卫生宝鉴》在线阅读_【中医宝典】

...安脾胃.进饮食. 咀.每服一两煎服.再服斑退而身温.利止而神出.次服 异功散 、 治中汤 辛温之剂.一二服.五日得平.止药主人曰.病虽少愈.勿药可乎.罗君曰.药.攻邪也.内经曰.治病以平为期.邪气既去.强之以药.变证随起.不若以饮食调养.待其真气来复.此不药而药、不治而治之理存焉.从之.旬日良愈.噫.谦甫之为医.深究内经之旨.以为据根据.不为浮议之所摇.胸中...

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