《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山，天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛...
《史论·利者义之和论》苏洵 义者，所以宜天下，而亦所以拂天下之心。苟宜也，宜乎其拂天下之心也。求宜乎小人邪，求宜乎君子邪。求宜乎君子也，吾未见其不以至正而能也。抗至正而行，宜乎其拂天下之心也。然则义者，圣人戕天下之器也。伯夷、叔齐殉大义以饿于首阳之山，天下之人安视其死而不悲也。天下而果好义也，伯夷、叔齐其不以饿死矣。虽然，非义之罪也，徒义之罪也。武王以天命诛...
硬皮症属于 自身免疫性疾病 范畴，少数病人的家族中同时发生有 红斑狼疮 、 皮肌炎 、 类风湿性关节炎 等有关 疾病 。本病分为弥漫性和局限性两型，主要累及 皮肤 、 皮下组织 、 肌肉 、 骨骼 和 神经系统 ，包括中枢和 周围神经 以及 交感神经 的广泛损害。病者以内向性格的女性多见。 硬皮病 所致的 精神障碍 是皮肤和皮下组织、肌肉、骨骼、 内脏 和神...
手背发 （图） 此疮发于手背中渚液门二穴．系手少阳经．多气少血．初起时令人憎寒 发热 ．或作呕及作痒痛．有五善七恶．内详照篇论治之．
...， 肿于外者，属少阳相火也，谓之 。小红 KT 隐于皮肤之中者，属少阴君火也，谓之疹。 疹并出，则小儿难禁，然首尾俱不可下。大抵安里之药多，发表之药少， 小便 秘，则微疏之，身温者顺，身凉者逆。大忌外敷寒凉，内用疏导，无此二者，可保无肤。 一小儿患 发热 ，体倦少食，此脾 肺气虚 ，外邪相搏也，先用 消风散 二剂，随用 补中益气汤 加 茯苓 、 芍药 而愈。...
唐宋八大家唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的...
唐宋八大家唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。 据查，明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》，八大家之名始于此。明中叶唐顺之所纂的《文编》，仅取唐宋八位散文家的文章，其它作家的文章一律不收。这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。以后不久，推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的...
患 小儿软骨外胚层发育不全综合征 ，初生婴儿即出现侏儒状态。
发 症，海藏分四条，一曰温毒，二曰热病，三曰时气，四曰 伤寒 。至吴氏书，改热病发曰阳毒，又增出内伤寒凉、阴症发 共为六条。然究其实，伤寒热病者多，阴症发 甚少。 即内伤寒冷抑遏，阳火不伸以致发 ，不过用辛温升散之法耳，亦未可遽作阴症主治。就目今所发之 ，只须根据海藏四条为正。 一曰温毒。冬时触冒寒毒，至春始发，郁久变热，故以温名。又有冬令应寒反暖，亦名温毒...
论伤风初治 论 伤寒 初治 论伤食初治 论伤暑初治 论伤湿初治 论燥病初治 论火病初治 天师曰∶初治者，首先宜以此治之也。初病伤风，即以伤风治之；初病伤寒，即以伤寒治之；初病伤食，即以伤食治之也。凡人病初起之时，用药原易奏功。无如人看不清，用药错乱，往往变症蜂起。苟认得清，用得当，又何变症之生耶。如伤风之症必然 头痛 身疼， 咳嗽 痰多，切其脉必浮，此伤风也...
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