...官曹之等平也。 2883、竹部:笵：法也。从竹，竹，𥳑书也；泛声。古法有竹刑。 2884、竹部:笺：表识书也。从竹戋声。 2885、竹部:符：信也。汉制以竹，长六寸，分而相合。从竹付声。 2886、竹部:筮：《易》卦用蓍也。从竹从𢍮。𢍮...
...，如字，本又作別，彼列反。 [疏]“宮人”至“之脩”○釋曰：案《守祧職》：“其廟則有司脩除之，其祧則守祧黝堊之。”鄭注云： “脩除黝堊，互言之。”此雖不主脩，亦是掃除。○注“六寢”至“明矣”○釋曰：云“六寢者，路寢一，小寢五”者，路寢制如...
...。既有其邑，自然称家。哀二年传曰：“上大夫受县。”《论语》云：“百乘之家。”家即县也。刘以为韩须不得为家，家不得称县；以为韩氏六家，羊舌四家，为十家，而规杜氏，非也。 长毂九百，长毂，戎车也。县百乘。○毂，古木反。 [疏]“长毂”。○正义曰...
...1 法行:公输不能加于绳墨，圣人不能加于礼。礼者，众人法而不知，圣人法而知之。 2 法行:曾子曰：“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑己至而呼天。内人之疏而外人之亲，不亦反乎！身不善而怨人，不亦远乎！刑己至而呼天，不亦晚乎！《诗》...
...随其方，分为从祀。其后南蜡仍于圆坛望祭殿，北蜡于余杭门外精进寺行礼。 太庙司命、户、灶、中溜、门、厉、行七祀，熙宁八年，始置位版。太常礼院请禘享遍祭七祀。详定所言：“《周礼》：天子六服，自□冕而下，各随所祭而服。今既不亲祀，则诸臣摄事日，当...
...《食部》 3187、食部:食：一米也。从皀亼声。或说亼皀也。凡食之属皆从食。 3188、食部:𩞑：滫饭也。从食𠦪声。 3189、食部:𩞷：饭气蒸也。从食畱声。 3190、食部:饪：大孰也。从食壬声。 3191、食部:𩟷：孰食也。从...
...１９２７） 丹麦文学批评家。 他的主要著作《十九世纪文学的主潮》，共六卷，出版于一八七二年至一八九○年。 〔３〕 一九二一年二月郭沫若在《民铎》杂志第二卷第五号发表致李石岑函，其中有这样的话：“我觉得国内人士只注重媒婆，而不注重处子；只注重...
...所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。’” 〔８〕《青光》上海《时事新报》的副刊。林语堂的话原见刊于《宇宙风》第六期（一九三五年十二月）他所作的《烟屑》，原文为：“吾好读极上流书或极下流书，中流书读极少。上流如佛老孔孟庄生，下流如小调童谣民歌...
...薄，故民争，虽倍赏累罚而不免于乱。《韩非子·五蠹》） 这比西方经济学家马尔萨斯1798年发表的《人口学原理》提前了约两千年，韩非是人口几何级数增长论的先驱。 智子疑邻 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大...
...经曰短长。 比及乱时思治乱，不如平日慎行王。并亲自加注，概述此书主旨的原委。可见其重视程度。 现在，我们正处在世纪之交的历史关头，许多推进历史的战略性决策将出自我们之手。在这样一个历史大变革的时代，反观《反经》振聋发聩的高论和令人警惕的教训，...
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