...之邪，自易乘隙侵入也。至于用药大略，远寒用热，驱阴复阳，庶可扶危扶颠，考仲景《伤寒》《金柜》卒病虽有精义，而鲜推阐，惟喻昌先师独造仲景之堂，而窥其美富，阐发阴症，尤擅其长，惜后人习焉不察耳，窥见近时此症不少，每有旦发夕死，夕发旦死，用药或误...
...意在从辨入手，进行辨别、辨识、辩解，其内容具体到辨病、辨形、辨证，通过辨的手段，落实到治。由此可见《金匮玉函经》是运用古代的哲学观对伤寒杂病指导辨证论治的，唯物辩证法为全书的指导思想，具体体现在68条原文之中。 三因学说论病由 《金匮玉函经...
...1.羌活胜风汤（《原机启微》）羌活胜风荆防芎，白芷荷前甘桔同，柴胡芩术羌独枳，目病风盛此方宗。别有选奇方药简，羌防芩草眉痛用。【组成】见卷二目病条辨·风证。【功用】祛风，止痛，退翳。【应用】单纯疱疹性角膜炎、流行性出血性结膜炎、流行性角...
...属不通，至于疫证，更不可与温热同治，当从吴又可、余师愚两家为正鹄。而温之为毒为疟，乃温之节目矣。概而论之，宜乎愈辨愈不清矣。（二）其次条云∶凡病温者，始于上焦，在手太阴。嘻！岂其未读《内经》耶！伏气为病，自内而发，惟冬春风温、夏、秋燥，皆...
...。病患之脏腑，岂堪破烂、枯焦乎?若夫用下，更宜慎之又慎。六淫之邪，如风寒便闭，腹痛拒按，热邪传里，神糊谵语，可以用下，然非瘟疫，亦下不可早。至暑湿亦可用下乎？戴北山《瘟疫明辨》，较胜于吴又可《瘟疫论》。然其书止辨气一条，谓瘟疫必作尸气，不作...
...回阳，大失《经》旨。不知此证急驱其阳以存阴气之一线，尚恐不得，况可回阳以更劫其阴乎？且头汗乃阳邪上壅，不下通于阴，所以剂颈以下不能得汗。设见衄血，则邪从衄解，头间且无汗矣；设有汗，则邪从汗解，又不衄矣。后条火邪深入必圊血一证，亦谓身体枯燥而...
...《内经》一十九条，实察病机之要旨，末言“有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之”，以答篇首“盛者泻之，虚者补之”之旨，总结一篇十九条之要法，此正先圣心传妙旨。刘河间略其颠末，遗此一十六字，独取其中十九条病机，着为《原病式》，偏言盛气实邪，...
...白喉病或已误或未误．以法治之．当无不愈．愈后饮食起居如常者．不必服补养药．如肺阴未复．可用补土生金法．张氏养正汤去花粉加制甘草沙参主之．数月后喉间仍介介如梗者．前方加归身黄 ．甚则用东垣甘温法．白喉为燥火烁金．善后自宜清润甘淡．以补土生金...
...白喉病初起．余脉如平．但右寸微数而涩或沉数者．手太阴伏邪本病也．其浮数或紧者．挟有外感时邪也．左寸关动数者．少阳相火少阴君火并病也．洪滑者．火郁而成痰也．延之日久．或经误治．两手脉滑数甚．按之搏指者．火势剧也．洪大无力．按之芤或散大者．阴...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
