...邪干卫者．乃为相宜．仲景以解肌为轻．发汗为重．故汗吐下后 身痛 者津液耗也．虽有表邪．止可用 桂枝 解肌也．内经曰．风淫于内．以辛散之．以酸收之．以甘缓之故以 桂枝 为君．芍药为臣． 甘草 为佐．姜枣为使．姜枣行脾之津液．而和营卫者也． 麻黄汤 ．不用姜枣者．为其专于发汗．不待行化．津液自通耳．桂枝 麻黄 二汤．为冬月 伤寒 而设．若春温夏热之病．决不可用．
《 伤寒 杂病论》是祖国医学四大经典著作之一，为东汉张仲景（张机）所著。至今流传有多种版本，桂林古本《伤寒杂病论》是其中之一种。本书为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄。一九五六年为其子、中医罗继寿献出。 本书包括六经辨证、杂病辨证、平脉法，特别是载有六气主客、伤暑病脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥病脉证并治、伤风脉证并治、 寒病脉证并治...
...病瘥后．脾 胃气虚 ．不能制水．归于队道．故下焦发肿．法当洁净府． 牡蛎 泽泻 海藻 之咸．以泄水气． 蜀漆 葶苈 栝蒌 商陆 之酸辛．以导肿湿． 竹叶石膏汤 竹叶 石膏 半夏 人参 甘草 粳米 麦门冬 主 伤寒 解后．虚羸少气．气逆欲吐者．宜与此汤． 竹叶 石膏 甘草 之甘辛．以发散余热． 麦冬 人参 粳米 之甘平．以培益真元 半夏 辛平．善散气逆而止吐．
伤寒 传经．自表入里．由浅渐深．故六经以次受之．六经传尽．无出而再传之理也．太阳为三阳．最在于外．阳明为二阳．在太阳内．少阳为一阳．在阳明内．此三阳为表也．太阴为三阴．在少阳内．少阴为二阴．在太阴内．厥阴为一阴．在少阴内．此三阴为里也．皆由内以数至外．故一二三之次第如此．一二日始于太阳．二三日传于阳明．三四日少阳．四五日太阴．五六日少阴．六七日厥阴．此论其常...
...君用思精而韵不高，后将为良医”（《何颙别传》）。 东汉末年，连年混战，各地连续爆发瘟疫，张仲景目击心伤。“感往昔之论丧，伤横夭之莫救”（《 伤寒 杂病论》自序）。于是发愤研究医学。“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生”（《伤寒杂病论》自序）。张仲景为了学习医学，就去拜宗族中张伯祖做老师，竟尽得其传。何颙在《襄阳府志》一书中曾赞叹说：“仲景...
非时 感冒 ．误作 伤寒 ．（非时者四时不正之气伤寒者冬月杀厉之气）直中阴经．误作传经热症．（稍辨伤寒者即无此误也） 夹阴伤寒 ．夹阴中寒．误作正伤寒（夹阴者因房劳肾虚必有足冷脉沉之异）内伤于寒．误作外伤寒．（内伤生冷法当湿中外感寒邪理宜发表）如狂之症．误作发狂．（蓄血症每见如狂而发狂者热邪深重也）血症发狂．误作湿热发黄．（ 腹满 小便 利此蓄血发黄也色如烟...
《 伤寒 杂病论》是祖国医学四大经典著作之一，为东汉张仲景（张机）所著。至今流传有多种版本，桂林古本《伤寒杂病论》是其中之一种。本书为清代桂林左盛德藏书、桂林已故老中医罗哲初手抄。一九五六年为其子、中医罗继寿献出。 本书包括六经辨证、杂病辨证、平脉法，特别是载有六气主客、伤暑病脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥病脉证并治、伤风脉证并治、 寒病脉证并治...
升麻 当归 蜀椒 甘草 雄黄 鳖甲 主阳毒．面如锦纹．咽喉痛．吐脓血．观其阴阳二毒．并用一方．已可异矣．及阳毒宜行凉之异气．非 伤寒 余疾．昭然可见．乃后贤不察．却以大寒治阳毒．以大热治阴毒．于仲景之旨．不啻径庭矣．又考此六味．莫非 解毒 之品．即 当归 一味．亦导引诸解毒药．敷布于遍体者也．
#e# 朱门妙手伤寒名家——宋代医家王实生平简介 一) 迷一样的身世 《宋史·艺文志》载有《伤寒证治》一书，王实撰，但关于王实平《宋史》没有记载，当代李云先生《中医人名辞典》综合《宋史·艺文志》、《世善堂书目》、《 伤寒论 》的研究最为独到，在当时即为伤寒大家所重，所撰《伤寒证治》三卷，《局方续添伤寒证治》一卷今均佚，但许多章节仍保留在现存的一些医籍中，如元...
仲景 伤寒论 ．三百九十七法．一百一十三方．医者但能诵之．欲条分缕析以实其数者．未之前闻也．余考太阳上编六十六法．中篇五十六法．下编三十八法．阳明篇七十七法．少阳篇九法．太阴篇九法．少阴篇四十六法．厥阴篇五十四法．来病篇二十法． 霍乱 篇九法．阴阳易．瘥后劳复篇七法．又据旧本太阳中篇不可汗六法．移在条辨十五篇内．共得三百九十七法．太阳篇七十三方．阳明篇十方．...
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