...而过，其表虚无阳，不任风寒复见矣。是表虚无阳，常常有之，其躁热则间而有之，此二者不齐，躁作寒已，寒作躁已，非如外伤之寒热齐作，无有间断也。 百病俱有身热，又谓之肌热，又谓之皮肤间热，以手扪之方知者是也，乃肌体有形之热也，亦须皆待阴阳既和，汗出则愈矣，慎不可于此上辨之，以其虚实内外病皆有之，故难辨耳；只根据此说，病患自觉发热恶寒之热及躁作之热上辨之，为准则矣。
...梁，凡所亲见，有表发者，有以 巴豆 推之者，有以 承气汤 下之者，俄而变 结胸 、发黄，又以 陷胸汤 、丸及 茵陈汤 下之，无不死者。盖初非 伤寒 ，以调治差误，变而似真伤寒之证，皆药之罪也。往者不可追，来者犹可及，辄以平生已试之效，着《内外伤辨惑论》一篇，推明前哲之余论，历举近世之变故，庶几同志者，审其或中，触类而长之，免后人横夭耳！僭易之罪，将何所逃乎？
...如薄纱笼者，有如雾露中者，有如见黑花者，有如见蝇飞者，有如见蛛悬者，有眉棱 骨痛 者，有头旋眼黑者，皆为内障，障者遮也，如物遮隔，故云障也。内外障者，一百零八症之总名也。其外障者，乃睛外为云翳所遮，故云外障。然外障可治者，有下手处也。内障难治者，外不见症，无下手处也。且内障之人，二目光明，同于无病者，最难分别，惟目珠不动，微可辨耳。先贤俱言脑脂下垂，遮隔瞳神...
...，故主内。如寿夭刚柔篇曰∶内有阴阳，外亦有阴阳。在内者，五脏为阴，六腑为阳；在外者，筋骨为阴，皮肤为阳也。凡后六经之上下，五色之为病，其阴阳内外皆同此。） 少阳之阳，名曰枢持，（枢，枢机也。持，主持也。少阳居三阳表里之间，如枢之运，而持其出入之机，故曰枢持。） 上下同法，视其部中有浮络者，皆少阳之络也，络盛则入客于经，故在阳者主内，在阴者主出，以渗于内，诸经...
...则不 如无书”，有味乎于舆氏之言哉。不佞，懒如嵇，狂如阮，慢如 长卿，迂加元稹，一世不可余，余亦不可一世。萧萧此君而外， 更无知已。啸咏时每手一编，未尝不临文感慨，不能喻之于人。 窃谓开卷有益，夫固善取益者自为益耳。戊午，天孙渡河后三 日，晏坐南窗，凉风飒至，绿筠弄影。左蟹鳌，右酒杯，拍浮 ，漫兴书此，以告夫世之读《 艳异编 》者。 玉苟茗居士汤显祖题
内证 头痛 ，有时而作，有时而止；外证头痛，常常有之，直须传入里实方罢。此又内外证之不同者也。
条文：病由不内外因者，饮食起居击刺成，邪无定体内外障，细察其因无遁情。 方剂： 【注】●此明不内外因受病之因也。 ●既非外感六气，又非内伤七情，但因饮食不节，伤饱失饥，起居不慎，劳役过度，或遭击振，或被刺损，以其邪无定体，故或成内障，或成外障之病，当细察其所因，则病无遁情矣。
内外肿喉 （图） 此症生于关内下部，阴阳相结，内外皆肿，或有烂斑、火郁之症。用 六味汤 加∶酒炒 黄芩 （三钱） 熟 大黄 （五钱） 海浮石 （二钱） 吹 紫雪 金不换 。明日换加∶ 丹皮 （一钱五分） 生地 （二钱） 酒炒 黄芩 （二钱） 生石膏 （三钱） 山栀 （一钱） 木通 （一钱） 即针∶少商、商阳两手四穴。如背寒加 羌活 ，胃泛加 葛根 、柏枝汁亦...
始得脉便沉而里病表和者，内伤也；脉浮而表病里和者，外伤也。病在身体四肢，为表病；病在胸腹之内，为里病。内伤 通神散 （五十一），外伤 双解散 （五十四），内外一切所伤 通圣散 （五十三），然不若双 解散 ，以平和为之，三法至神。
病名。多由肺胃郁火熏蒸，邪毒聚于咽喉所致。症见咽喉肿起，疼痛色红，甚或连及颈外亦肿痛，汤水难咽，身发寒热。《 喉科指掌 》卷三：“此症生于关内下部，阴阳相结，内外皆肿，或有烂斑，火郁之症。”治宜 泻火 解毒 ，消肿止痛。宜以 五味 消毒饮 加减治疗。
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