黄帝问于岐伯曰．夫四时之气．各不同形．百病之起．皆有所生．灸刺之道．何者为定．岐伯答曰．四时之气．各有所在．灸刺之道．得气穴为定．故春取经血脉分肉之间．甚者深刺之．间者浅刺之．夏取盛经孙络．取分间．绝皮肤．秋取经 ．邪在腑．取之合．冬取井荥．必深以留之．温疟．汗不出．为五十九 ．风 肤胀．为五十七 ．取皮肤之血者．尽取之．飧泄．补三阴之上．补阴陵泉．皆久留之...
...俞、期门及中脘主之。脐下疝绕脐痛，冲胸不得息，中极主之。贲豚上，腹 坚，痛引阴中，不得 小便 ，两丸骞，阴交主之。脐下疝绕脐痛，石门主之。 奔豚气 上，腹 痛，强不能言，茎肿前引腰，后引小腹，腰 坚痛，下引阴中，不得小便，两丸骞，石门主之。奔豚寒气入小腹，时欲呕，伤中溺血，小便数，背脐痛引阴，腹中窘急欲凑，后泄不止，关元主之。奔豚上抢心，甚则不得息，忽忽少气...
有少数患者当接受治病或在旁候诊，接受到外气后就会 头晕 、汗出、心率加快，继而出现似晕针样 昏厥 现象。有的病人虽无明显气感或动象，也会出现这种 晕厥 现象。晕厥时应停止发气，立即使其仰卧，松解领扣，医者用手法掐、点其 百会 、 命门 、 肩井 、 印堂 ，拿肩井、 曲池 、 合谷 、 承山 、 太冲 等穴，再发气顺任督两脉导引 气机 ，引气归原，自可恢复。...
经曰。诸病喘满。皆属于热。（寒则息迟气微。热则息数气粗。） 咳嗽 上气。厥在胸中。过在手阳明太阴。气有余则喘咳。上气不足则息利少气。 肺气虚 。则 鼻塞 不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。秋脉不及。则令人喘。呼吸少气。劳则 喘息 汗出。邪入六腑。则身热不得卧。上为喘呼。夜行则喘出于肾。淫气病肺。有所堕恐。喘出于肝。淫气害脾。有所惊恐。喘出于肺。淫气伤心。渡水跌...
瘕者，假也。所谓假者，谓其形虽若 而原无根窠，非若 痞之坚顽有形者也。盖有形者，或因血积，或因食积，积有定形，所不可移易者也。无形者，病在气分，气逆则甚，气散则缓，聚散无根者也。惟其无根，故能大能小，或左或右，或近胁肋而如臂如指，则谓之 癖；或下脐腹而为胀为急，则谓之疝瘕。《难经》曰∶“病有 积聚 ，何以别之？然积者阴气也，阴沉而伏；聚者阳气也，阳浮而动。故...
论曰 气、谓脐腹左右紧硬而痛，横连如臂。取象如弓弦之急。故谓之 气。盖因寒温失宜，房室过度，真阳虚惫。阴冷内生，所以水饮入于胃，而不能销铄。流于胁下。经久不去，遂成痼疾，若遇阴寒，或食冷物则作痛，久则不能饮食，肌肤 消瘦 。 治 气急 痛，日渐黄瘦， 大黄汤 方 大黄 （锉炒） 芍药 （各二两） 桂（去粗皮） 鳖甲 （醋炙去裙 各一两半） 甘草 （炙） 诃黎...
论曰气 痔 者，因便下血，或肛头肿凸，良久乃收，风也。此由邪毒瓦斯蕴积肠间，及恚怒不节，酒食过伤，令下部气涩壅结而成。 治 肠风 下血，及 脱肛 等疾，久不瘥者。 栝蒌丸 方 栝蒌 （大者二枚） 皮（大者二枚以上二味盛于瓶内烧令存性） 白矾 绿矾 （二味各于姜同杵烂捏十五枚瓶内烧存性 上一十二味，捣罗为末，以 米醋 煮面糊和丸， 梧桐子 大。每服二十丸，米饮...
黄帝 问于 岐伯 曰：夫四时之气，各不同形，百病之起，皆有所生， 灸刺 之道，何者为定？岐伯答曰：四时之气，各有所在，灸刺之道，得 气穴 为定。故春取经、 血脉 、 分肉 之间，甚者， 深刺 之，间者， 浅刺 之；夏取 盛经 孙络 ，取分间绝 皮肤 ；秋取 经俞 。邪在腑，取之合；冬取井荥，必深以留之。 温疟 汗不出，为 五十九痏 ，风（疒水） 肤胀 ，为五...
东垣，百世之师也。其制 肥气丸 以治肝积，制息贲丸以治肺积，制 伏梁丸 以治心积，制 痞气丸 以治脾积，制 奔豚丸 以治肾积，率以攻下温热之品类聚为丸，夫五脏积气，辟在肠胃之外，而用巴霜、 浓朴 辈峻剂以攻肠胃之内，非其治也。人皆曰东垣方，余直以为非东垣之剂也。借曰东垣为之，则无《脾胃论》矣。明者辨之。
气腹痛是因饮食不慎、感受寒邪、情志刺激等，使胃肠气机阻滞而引起的。
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