...其人而任之不专，不行；任之专而惑于人言，二三其意，又不行。"孝公又曰：“善。"卫鞅请退，孝公曰：“寡人正欲悉子之术，奈何遽退。"鞅对曰：“愿君熟思三日，主意已决，然后臣敢尽言。" 鞅出朝，景监又咎之曰：“赖君再三称善，不乘此罄吐其所怀，又欲君...
...，脉微细沉，但欲卧，汗出不烦，自欲吐，至五六日自利，复烦躁不得寤寐者死。少阴病六七日，息高者死。少阴病脉紧，至七八日自利，脉紧变暴微厥，手足反温者，欲解也。（论见下利。）少阴病八九日，一身手足尽热者，以热在膀胱，必便血也。口燥咽干，但欲寐。...
...国语辞典 邪門法術。 三國志．卷八．魏書．張魯傳：「魯遂據漢中，以鬼道教民，自號『師君』。」 鬼神所走的路。 史記．卷二十八．封禪書：「古者天子以春秋祭太一東南郊，用太牢，七日，為壇開八通之鬼道。」 佛教六道之一。指夜叉、羅剎、餓鬼等。...
...父之手泽未泯。 子羔悲亲而泣血，子夏哭子而丧明。 王裒哀父之死，门人因废蓼莪[e]诗；王修哭母之亡，邻里遂停桑柘杜。 树欲静而风不息，子欲养而亲不在，皋鱼增感；与其椎牛而祭墓，不如鸡豚之逮存，曾子兴思。 故为人子者，当思木本水源，须重...
...〔大〕夫人禀五行秀气而生，承五脏神气而养。若阴阳调和，脏腑强盛，邪魅安得而干之。若摄理失节，血气虚衰，则鬼邪干其正，隐蔽而不欲见人，时独言笑，忽时悲泣，是其候也。脉息迟伏，或如鸟啄，或绵绵而来，不知度数，而面色不改，亦其候也。〔薛〕前证多...
...即亦不能死。自是病颠，忽曰：“彼将与我投河矣。”望河狂奔，曳之乃止。如此百端，日常数作，术药罔效。一日忽见有武士绾锁而入，怒叱曰：“朴诚者汝何敢扰！”即絷妇项，自棂中出。才至窗外，妇不复人形，目电闪，口血赤如盆。忆城隍庙中有泥鬼四，绝类其一...
...古代治疗癫狂等精神疾患的十三个经验效穴。出《千金要方》。因旧说精神疾患由鬼神作祟所致，治疗穴位均冠“鬼”字为名，又以其数为十三，故称十三鬼穴。历代文献记载略有差异，今多指人中（鬼宫）、少商（鬼信）、隐白（鬼垒）、大陵（鬼心）、申脉（鬼路）...
...天下卒死之人甚多，其故不一。内中可救者，十之七八，不可救者，仅十之二三，惟一时不得良医，故皆枉死耳。夫人内外无病，饮食行动如常，而忽然死者，其脏腑经络本无受病之处，卒然感犯外邪，如恶风秽气鬼邪毒厉等物。闭塞气道，一时不能转动，则大气阻绝。...
...注之言住也，言其连滞停住也。人有先无他病，忽被鬼排击，当时或心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类，其得瘥之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼注。...
...、鬼扎眼、鬼扯腿。身穿一件胡打死人过界鬼衣裳，当中挂了一幅鬼画符的鬼胡话。因便又问道：“几位令郎？令媳？令孙？”鬼奶奶道：“有两个鬼小儿，大鬼儿名叫鬼入泥，替人家代放猪儿、代放羊；小鬼儿名鬼念松，在黑漆衙门里当门户，叫做公门内好修行，目下出...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
