健康长寿，是人人所祈求的，同时也是医药学家，需要永久研究的课题。中医药界中享高寿者，诚然不少，如孙思邈、司马承祯、王銮、彭祖、罗知悌等。 史料所载，浙江历史上，研究“养生”的学者、医家，为数不少，他们不但自己长寿，而且为使人人能登寿域，在理论上和具体方法上，留有很多宝贵资料，自然地形成了“养生学派”。该学派之有史可嵇者，自汉之王充、魏笃起，南北朝时有孙溪叟、...
南宋伟大的爱国诗人陆游，字务观，号放翁，浙江山阴(今绍兴)人，进士出身。他生于公元1125年，卒于1210年，享年85岁，堪称高寿。他生来体弱多病，“禀赋本不强，四十已遽衰。药裹不离手，对酒盘无梨”。刚刚40岁，他就药不离手，喝酒时连梨都不敢吃。可是，“岂料今八十，白间犹黑丝”，而且直至临终前，他仍然笔耕不止。那么，他是怎样锻炼和养生的呢？我们可以从他诗作中...
...”。“ 珍珠 （剩饭） 翡翠 （ 白菜 ）白玉（豆腐）汤”，救了危难中饥寒交迫的明朝开国皇帝朱元璋。大文豪苏东坡握笔荷锄巧做了“东坡豆腐”。高寿君王乾隆爷的长寿秘诀是每日必食豆腐，他所食豆腐在百种以上，如鸭丁炒豆腐、 鸡肝 炖豆腐、锅蹋豆腐、什锦豆腐、清拌豆腐等。乾隆游西湖时，对杭州民间的“鱼头豆腐”赞赏不已，从此， “鱼头豆腐”名闻天下。他最爱的淮南八公山...
...褒。孝子饶华国身代母年，纯孝可追上古；孝妇杨氏割肝和药，全德可振休风。已经题候明旨，合支无碍官银。立孝坊以旌奖，仍着该府赍匾亲送赠以褒扬。饶华国以子职无亏，而率身先雅化，授以冠带，养母终年。杨氏以妇道有光，而济隆古高风，赐以粟帛，礼姑高寿。此缴。 张府尹、王县尹承两院命下，即委官督建旌教坊，亲送匾额，荣给月米、岁帛。是可见皇朝崇孝之典明，而世俗劝善之意彰矣。
...若夫久聋者，于肾亦有虚实之异。左肾为阴主精，右肾为阳主气，精不足气有余，则聋为虚；若瘦而色黑，筋骨健壮，此精气俱有余，固藏闭塞，是聋为实，乃高寿之兆，二者皆禀受所致也。若耳聋颊黑者，为脱精肾惫。用安肾、八味、 苁蓉 等丸，选而用之；若肾经 虚火 、面赤 口干 ，痰盛 内热 者，六味丸主之。此论阴虚者也。至于阳虚者，亦有耳聋。经曰∶清阳出上窍。胃气者，清气元气...
...若夫久聋者，于肾亦有虚实之异。左肾为阴主精，右肾为阳主气，精不足气有余，则聋为虚；若瘦而色黑，筋骨健壮，此精气俱有余，固藏闭塞，是聋为实，乃高寿之兆，二者皆禀受所致也。若耳聋颊黑者，为脱精肾惫。用安肾、八味、 苁蓉 等丸，选而用之；若肾经 虚火 、面赤 口干 ，痰盛 内热 者，六味丸主之。此论阴虚者也。至于阳虚者，亦有耳聋。经曰∶清阳出上窍。胃气者，清气元气...
...若夫久聋者，于肾亦有虚实之异。左肾为阴主精，右肾为阳主气，精不足气有余，则聋为虚；若瘦而色黑，筋骨健壮，此精气俱有余，固藏闭塞，是聋为实，乃高寿之兆，二者皆禀受所致也。若耳聋颊黑者，为脱精肾惫。用安肾、八味、 苁蓉 等丸，选而用之；若肾经 虚火 、面赤 口干 ，痰盛 内热 者，六味丸主之。此论阴虚者也。至于阳虚者，亦有耳聋。经曰∶清阳出上窍。胃气者，清气元气...
...民栖茅舍竹篱，官居楼台亭榭之时，却有许多名人雅士、高僧仙道仍眷恋着洞穴生活，追逐着古人遗风。那些修仙求道的人，多在洞中修炼，其中有很多人得以高寿。如江西庐山的仙人洞，传说是八仙之一的吕洞宾修炼的地方。四川青城山是道教基地之一，山中的五天洞、朝阳洞、丹台碧洞等都先后有人在那里居住修炼过。至今，青城山上还留有一块“道在养生”的古碑刻，它正道出了洞穴养生的真谛：道...
...现实、闲暇幽隐的人所喜好的。吹嘘呼吸，吞吐空气，做一些黑熊吊颈、飞鸟展翅的运动，只不过为了延年益寿而已。这是导引养生、修练气功 者如彭祖一样高寿的人所喜好的。假如有人从来不刻意修养而人品自然高尚，不讲求仁义而道德自然美好，不求功名而天下自然大治，不处江海而尤处不安适悠闲，不练气功而自然高寿，一无所有而又无所不有，恬谈无极而众美会聚，这才是大地之大道，圣人之至...
...持恬逸自是的状态，居住在良好的环境中，闲时可去大自然中游山玩水，懂得各种避忌，谨慎择友，加上平时保健调养和 灵丹 妙药的使用，一个人就很容易高寿。气郁质人多性格内向，不欲与人交往，稍遇不快便处于抑郁状态，较常人更易变生他病。如若能做到起居养慎，即使有病，在不太严重的情况下，尽量活动，心情开朗，避免坐卧的孤独无聊，转移对疾病的注意力，同时活血行气，改善体质，健...
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