属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循大指内侧 白肉 际，过核骨后，上内踝前廉。 又曰∶经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见。其常见者，足太阴过于内踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也）。又属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之本，在内踝下上三寸半中。《素问》曰∶刺少阴于内踝上二，春无见血，出血太多，不可复也。全元起曰∶内踝之上，阴交之出，通于膀胱，系
《素问》曰∶夫邪气之客于身也，以胜相加，至其所不胜而甚（传克我之经），至于所生而持（传生我之经。持，相持也），至其所生而愈（传我生之经），自得其位而起（居所旺处）（稍次《藏气法时论篇》）。 又曰∶五脏受气于其所生（谓受病气于己之所生者），传之于其所胜（谓传于己之所克者），气舍于其所生（谓舍于生己者），死于其所不胜（谓死于克己者，分位所传不顺，故死）。肝受气于
属足少阴肾经（《灵枢》曰∶阴中之太阴，肾也，其原出于太溪。太溪，内踝之后，跟骨之上，陷者中也。为输。《素问》曰∶下部地，足少阴也，以候肾。注∶肾脉在足内踝后，跟骨上陷中，太溪之分，动应于手。又曰∶阴气不用，饥不欲食，咳唾则有血数点，病本于肾。太溪绝，死不治。吴鹤皋曰∶太溪者，肾脉也，真元之气聚于斯。若此脉不衰，则元气犹存，病虽危，尚可治也。沈承之曰∶内踝骨下
骸关附（股下上，相接处也。膝解为骸关）统属足厥阴肝经、少阴肾经（《素问》曰∶厥阴之厥，好卧屈膝，阴缩肿， 内热 。李东垣曰∶脚膝痿软，行步 乏力 或痛，乃肝肾二经伏热。王海藏曰∶ 木瓜 入肝，故益筋与血，病腰肾脚膝 无力 者不可缺也）。又属足太阴脾经、阳明胃经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，上膝股内前廉，入腹。所生病者不能卧，强立，股膝内肿厥。又曰∶足阳明之筋，上
（季胁之下，挟脊两旁空软处也）属足少阴肾经、带脉之会（《灵枢》曰∶足少阴之正，至肾，当十四椎出属带脉。王太仆曰∶肾之外当 ）。又属足少阳胆经、太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足少阳之筋，其直者上乘 季胁，其病 季胁痛。《素问》曰∶ 络季胁，引少腹而痛胀，刺 。 穴在肩膊内廉，挟第六椎下，以手厌之，令病患呼 之声，则指下动矣，此足太阳脉气所发也）。
（一名地阁，即承浆穴）属足阳明胃经、任脉之交（《灵枢》曰∶足阳明之脉，环唇下，交承浆。又曰∶墙基卑高，不及其地者，不满三十而死；其有因加疾者，不及二十岁而死也）。又属足少阴肾经（沈承之曰∶其在小儿面部，属足少阴肾经。《心鉴》曰∶水性润下，北方之应也）。
（膝之后曲处，委中穴分也）统属足少阴肾经（《灵枢》曰∶足少阴之正，至 中，别走太阳而合。又曰∶肾有邪，其气留于两 。《素问》曰∶膝痛若别，治巨阳、少阴荥。注∶痛而膝如别离者，则治足太阳、少阴之荥穴。足太阳荥，通谷穴也；足少阴荥，然谷穴也）。又属足太阳膀胱经（《灵枢》曰∶足太阳之筋，循跟结于 。又曰∶足太阳之脉，是动则病 如结。又曰∶ 中外廉，名曰委阳，足太阳
（臆前心蔽骨下尖头软骨，即鸠尾穴之分也，一名尾翳，言 象鸠鸟之尾而蔽心也。 如人无蔽骨者，可在两岐骨下，增同身寸之一寸）属手少阴心经、任脉之会（《灵枢》曰∶五脏六腑，心为之主，缺盆为之道。 骨有余，以候 。无 者心高， 小短举者心下； 长者心下坚， 弱小以薄者心脆； 直下不举者心端正， 倚一方者，心偏倾也。又曰∶任脉之别，名曰尾翳，下鸠尾，散于腹。 又曰∶膏
（肩后骨也，亦谓之肩胛）属手足太阳小肠、膀胱经之会（《灵枢》曰∶手太阳之脉，循外后廉，出肩解，绕肩胛，至肩上。是动则病肩似拔， 似折。又曰∶手太阳之筋，绕肩胛，其病绕肩胛引颈而痛。又曰∶足太阳之脉，循肩膊内，挟脊，抵腰中。李东垣曰， 肩背痛 不能回顾者，此手太阳气郁不行，以风药散之）。 又属手阳明大肠经（《灵枢》曰∶手阳明之筋，其支者绕肩胛）。
（胫骨之近足而细于股内者也，亦名之为骨）。〔内廉〕属足太阴脾经（《灵枢》曰∶足太阴之脉，循内踝前廉，上 内，循胫骨后，交出厥阴之前。 《素问》曰∶脾脉软而散，色不泽者，当病足 肿，若水状。又曰∶太阴厥逆， 急挛，心痛引腹）。〔外廉〕属足阳明胃经（《灵枢》曰∶足阳明之脉，下循胫外廉。所生病者， 外廉、足跗上皆痛。又曰∶病始于足胫者，先取足阳明而汗出。《素问》曰
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