佛教和傣医的“五蕴”理论异同_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,"此生则彼生,此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"塔档哈",认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

http://zhongyibaodian.com/zs/37393.html

佛教和傣医的五蕴理论异同_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,“此生则彼生,此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“塔档哈”,认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

http://zhongyibaodian.com/zs/37441.html

佛教和傣医的“五蕴”理论异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,"此生则彼生,此灭则彼灭"。 傣医称"五蕴"为"塔档哈",认为人类由五种实体集合而成。其"五蕴"定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

http://zhongyibaodian.com/minzu/b12838.html

佛教和傣医的五蕴理论异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...无常有为,皆因缘而生,“此生则彼生,此灭则彼灭”。 傣医称“五蕴”为“塔档哈”,认为人类由五种实体集合而成。其“五蕴”定义与佛教大同小异。但佛教传入傣族地区后,被傣医药吸收、借鉴其积极的、实体的成分,结合人体生物组织结构和精神意识,将五蕴...

http://zhongyibaodian.com/minzu/b12839.html

雇佣的解释_雇佣的意思和出处_汉语词典

...用货币购买劳动 employ;be employed by sb. 她被雇佣于一家合资饭店 支付固定工资而雇人提供服务 hire 雇佣工人 国语辞典 出錢請人替自己做事。 二刻拍案驚奇.卷十九:「莫翁看寄兒模樣老實,氣力粗,也自歡喜。情...

http://hanwen360.com/c/81144.html

柏常骞禳枭死将为景公请寿晏子识其妄(原文)-出自《晏子春秋》杂篇_史书_【文学360】

...其明,亦能益寡人之寿乎?”对曰:“能。”公曰:“能益几何?”对曰:“天子九,诸侯七,大夫五。”公曰:“子亦有徵兆之见乎?”对曰:“得寿,地且动。”公喜,令百官趣具骞之所求。柏常骞出,遭晏子于涂,拜马前,辞曰:“为禳君鴞而杀之,君谓曰:‘...

http://wenxue360.com/archives/4497.html

佛教和傣醫“五蘊”理論异同_【中医宝典】

...常有為,皆因緣而生,"此生則彼生,此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"塔檔哈",認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后,被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分,結合人体生物組織結构和精神意識,將五蘊分...

http://zhongyibaodian.com/zs/37114.html

佛教和傣醫“五蘊”理論异同_民族中医傣医_【中医宝典】

...常有為,皆因緣而生,"此生則彼生,此滅則彼滅"。 傣醫稱"五蘊"為"塔檔哈",認為人類由五种實体集合而成。其"五蘊"定義与佛教大同小异。但佛教傳入傣族地區后,被傣醫藥吸收、借鑒其積极的、實体的成分,結合人体生物組織結构和精神意識,將五蘊分...

http://zhongyibaodian.com/minzu/b12840.html

动不动的解释_动不动的意思和出处_汉语词典

...又自己不來,遣幾個粗小廝,動不動大呼小叫,鬧的王冕不得安穩。」 文明小史.第三十回:「你們這般年輕人,總是拜服外國,動不動讚他好。」...

http://hanwen360.com/c/28859.html

爬竿的解释_爬竿的意思和出处_汉语词典

...。二、立長竿於地上,由一人或數人爬上竿頂表演。三、長竿豎立於肩部。至今仍列入體技訓練項目。或稱為「槓竿」、「竿」。...

http://hanwen360.com/c/322902.html

共找到7,127个结果,正在显示第21页:

所有搜索结果仅供参考,如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。

赣ICP备13006006号-2