...至于病久不痊，尤当 恐惧 修省，以自重其生，如虚损、 痨瘵 、 痈 疽、耳目废坏等症，皆天刑也，可不知所务乎？是以恪遵圣制，为说于后。 恒言医通仙道，半积阴功，然阴功可半积而已乎？我朝为善阴骘录者，阴功之大用也。富或效其平 焚券，归外家葬友，嫁孤保孤，施药施棺，举丧助葬，赈贫赈饥，代偿代纳，还金还产。贵或效其雪冤理枉，活降出罪，洁狱禁溺，救灾兴利，贱则效其补...
...至于病久不痊，尤当 恐惧 修省，以自重其生，如虚损、 痨瘵 、 痈 疽、耳目废坏等症，皆天刑也，可不知所务乎？是以恪遵圣制，为说于后。 恒言医通仙道，半积阴功，然阴功可半积而已乎？我朝为善阴骘录者，阴功之大用也。富或效其平 焚券，归外家葬友，嫁孤保孤，施药施棺，举丧助葬，赈贫赈饥，代偿代纳，还金还产。贵或效其雪冤理枉，活降出罪，洁狱禁溺，救灾兴利，贱则效其补...
...至于病久不痊，尤当 恐惧 修省，以自重其生，如虚损、 痨瘵 、 痈 疽、耳目废坏等症，皆天刑也，可不知所务乎？是以恪遵圣制，为说于后。 恒言医通仙道，半积阴功，然阴功可半积而已乎？我朝为善阴骘录者，阴功之大用也。富或效其平 焚券，归外家葬友，嫁孤保孤，施药施棺，举丧助葬，赈贫赈饥，代偿代纳，还金还产。贵或效其雪冤理枉，活降出罪，洁狱禁溺，救灾兴利，贱则效其补...
...京的一封信。信中述写了与陈京旧时曾有过交往和后来疏远的原因，婉言表述了对陈给事的不满。同时也表示疑虑消除，希望陈京重新了解自己，恢复友谊。 韩氏论文素以整饬、谨严、生动形象著称于世。此篇《与陈给事书》，乃是一般的书信，但出自他的笔下，却委婉动情，不同凡响。 803年（唐德宗贞元十九年），关中地区大旱，年成歉收，民间饥馑，韩愈上书奏请减免徭役租赋，因此得罪了权...
...人到书房里。那夫妻两人见了舜生，双双叩个头起来，立在一边。舜生问道：“你姓什么，叫什么名字，那里人？”那人道：“小人是◆山人，唤名孙仁，妻子韩氏。小人从幼识得几个字，妻子女工也会几件的。只因世乱，无处生理，所以出来的。”舜生仔细一看，只见韩氏生得唇红齿白，一双俏眼，两道弯眉，不觉着魂起来。对鲍一娘道：“女人你领进去见了奶奶，着他住两日，拣一吉日成文契罢。孙仁...
...，发为毒疮，遂致互相传染，自南而北，遍及海宇”。明代医著中梅毒称谓甚多，如广疮、杨梅疮、 棉花疮 、 霉疮 等。明代许多著作都论及梅毒。《 韩氏医通 》载，“别著《 杨梅疮论治方 》一卷”，该书已佚。薛己《 外科心法 》(1525)载有 下疳 及 淋病 病例，描写了梅毒骨 关节 夜晚痛、晚期 树胶肿 、 上腭穿孔 等 病状 。提及以 轻粉 ( 汞 剂)蒸治或...
...艺术本质一个弃旧立新、由表及里的深层探索。正是韩愈此说剔除了张旭书法中的庸俗性一面,其精神实质被大大宣扬,因此,张旭的书法在后代更受推崇。 韩氏站在 儒家 积极入世的功利主义立场上肯定了张旭的书法,并对 释家 的高闲书法问难。在他看来,一个“四大皆空",一心出世的和尚不具备“利害必明”、“利欲斗进"的条件,一切归于淡泊就不可能产生激情,没有激情,任凭高闲怎样...
...参 、 白术 、 藿香 、 当归 、 干姜 、 细辛 之类是也。 海藏云∶霜露山岚雨湿雾露之气与饮冷，寸口脉小，同诊一法， 神术汤 后举。此韩氏三部脉沉，寸口小于关、尺，为证一体。 病患若因服下药太过，两手脉沉细数，肢体逆冷，烦躁而渴者，此是阳气下陷入丹田，阴气厥逆满上二焦，故令人躁，此名下阴躁也。医者见病患烦躁，又不询其端由，亦不详其脉理，便用凉药治之。凉...
...参 、 白术 、 藿香 、 当归 、 干姜 、 细辛 之类是也。 海藏云∶霜露山岚雨湿雾露之气与饮冷，寸口脉小，同诊一法， 神术汤 后举。此韩氏三部脉沉，寸口小于关、尺，为证一体。 病患若因服下药太过，两手脉沉细数，肢体逆冷，烦躁而渴者，此是阳气下陷入丹田，阴气厥逆满上二焦，故令人躁，此名下阴躁也。医者见病患烦躁，又不询其端由，亦不详其脉理，便用凉药治之。凉...
...参 、 白术 、 藿香 、 当归 、 干姜 、 细辛 之类是也。 海藏云∶霜露山岚雨湿雾露之气与饮冷，寸口脉小，同诊一法， 神术汤 后举。此韩氏三部脉沉，寸口小于关、尺，为证一体。 病患若因服下药太过，两手脉沉细数，肢体逆冷，烦躁而渴者，此是阳气下陷入丹田，阴气厥逆满上二焦，故令人躁，此名下阴躁也。医者见病患烦躁，又不询其端由，亦不详其脉理，便用凉药治之。凉...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。